第(2/3)頁

    當然，不好好干的，肯定有懲罰，輕者抽鞭子，重者送去礦場，甚至直接處死。

    魏征道，“周朝建立之后，與分封制一起推行的是國野制，當時分封諸侯，諸侯領地為邑城，大諸侯會有多座城，其中諸侯所在的便稱為國，能夠有資格居住在國中的為國人，一般都是諸侯的士大夫、士兵等。而在其它城中居住的，則主要是諸侯繁衍擴散的宗族小宗子弟。”

    “國和城中居住者為國人，而在城外居住者為野人，他們都是人，而奴隸地位更加低下，不是人。”

    魏征覺得羅成在安東道推行的種種政策，其實就與周立國后推行的這套分封與國野制有些類似。

    羅成在安東以府兵為基礎，建立了許多城市、軍鎮、堡壘、屯莊，府兵們都有資格授田均田，擁有田莊地產，甚至還擁有奴隸。

    這些府兵，就算的上是安東道節度使羅成麾下的分封諸侯了，而這些府兵召來的親戚宗族等，來到安東后也可以分田授地，只是沒有府兵那么多特權。

    那這些人可以算的上是國人。

    “分封和國野制嗎？”羅成笑笑，“我覺得其實挺好啊，周立國之時，其真正能控制的地方其實只是很小一塊，他雖然分封無數諸侯，可實際上這些諸侯到了封地，周邊有無數的蠻夷敵人，他們建立城池采邑，實際上出城就是敵人，所以每個采邑城池也就是一個軍事擴張的堡壘據點。他們必須得守住堡壘，必須得想辦法擊敗周邊敵人往外擴張，才能建立一個又一個新的邑城，將自己宗族分置出去，擴大勢力。”

    “當年周分封的那些諸侯，有些如齊魯燕趙等擴疆無數，但也有漢水流域許多姬姓諸侯，最后身死國滅。”

    至于說國野制，國人其實相當于羅馬的公民，享受公民權，比如能夠當兵，一般人是沒資格當兵的。當兵意義著有政治權力，有上升的通道，可以通過戰爭得到戰利品，可以得到賞賜，能夠獲得官職等。

    而野人沒有這些權力，甚至連居住在城中的權利都沒有。

    但國人個體上來說，并不是貴族，他們的個體對于野人，并沒有什么特權，也并不高人一等。可這種國人野人奴隸的階層，卻也在當時有著極大的先進性。

    羅成只是一個軍鎮節帥，他沒有權力搞分封，但他也確確實實的在通過他的一些官職權力，推行不少政策，使得安東道與中原開始有一些不同。

    而現在，這些不同，正極大的吸引著在動蕩中的中原百姓過來。

    這時。

    一名白馬義從走過來。
    第(2/3)頁