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    鄉試需要掌握兩千七百個仙文，會試要掌握三千六百個仙文。

    桑子明現在掌握的仙文是兩千九百個，要想考中舉人，應該問題不大了，但距離會試的要求還差得比較遠，還剩下七百個仙文沒有學習呢。

    按照陸九齡的說法，要想在九個月內，學會七百個仙文，那壓根兒不可能。但是考試都講究運氣，或許輪到會試的時候，出的題目有些偏，用不到那七百個仙文，桑子明不就有希望了嗎？畢竟鄉試的時候，只要在三天內寫出四百字的仙文，會試的時候也只要求在五天內寫一篇千字文，并沒有讓考生將所有的字都寫出來。

    對于這一點，桑子明并不是太擔心。一則因為他已經筑基了，神識得到進一步的提升，學習仙文的速度加快很多；二則因為，他還留著幾片悟道茶呢，大不了再喝兩壺茶，就能解決這個問題了。

    這兩年，那位老道士留下的悟道仙茶樹，可是幫了他的大忙了。

    那一株悟道茶樹，每年只能采十片葉子，他每隔三個月喝一壺悟道茶，兩年下來還剩下七八片，保留在特制的玉罐中。即便在他的儲物戒指里，也經常帶著一片葉子，以備出現類似上次瑯玡祠中發生的事情。

    接下來令桑子明感到詫異的事情出現了。

    按照陸九齡的說法，鄉試的時候不但要考仙文，還要考天劍訣；而會試的時候，除了這兩項內容之外，還要考圣箭訣。因為儒家六藝，禮樂射御書數，對劍術和射箭是有要求的。

    儒門以仙文閣為基礎，仙文閣畢竟是一個修真門派，修真界實力為王，所以科舉的時候必然包括這方面的內容。如果參加科舉考試的人都是手無縛雞之力的書生，那么仙文閣還怎么能長存于世呢？

    大明國廢黜百家，獨尊儒術，這不是上天降下來的旨意，而是儒門百般努力爭取的結果。據說儒門到目前為止，還擁有四五位地仙，而其余的門派都只有一兩位地仙，正是因為這個緣故，儒門才能地位超然，牢牢的掌控大明國。

    再進一步說，地仙也不是從天上掉下來的，而是靠著慢慢的修持，一點點進步，最終修成了地仙。

    而科舉考試中測試的內容，是儒門長盛不衰的關鍵。因此之故，關于劍術和射箭的測試必不可少，鄉試的時候只有單獨的測試，還不需要彼此交手；到了會試時候，就需要登臺比試了。

    得知這些消息之后，桑子明不由得感到有些緊張，因為他掌握的天劍訣，到目前為止只有八式，圣箭訣才學了兩式，不光數量少了些，更關鍵的是很少跟人動手切磋，如此一來，到考試的時候會很吃虧。

    這也是沒辦法的事，他畢竟太年輕了，缺乏長時間的積累。

    一般來說，參加鄉試的人平均年齡在五十歲左右，考中的人大都是筑基中期的修士。

    而參加會試的人往往在百歲左右，考中的人常常是筑基大圓滿，甚至有一部分人已經結成了金丹。

    大明國人人才濟濟，仙文閣的弟子多如牛毛，如果沒有這么長時間的修煉，怎么能在眾多的考生中脫穎而出呢？

    這樣看來，擺在桑子明面前的難度很大。不管他怎么掙扎，即便在仙文考試中獨占鰲頭，然而到了登臺較量的環節，都可能一敗涂地，因為他的對手都不是普通人，而是筑基大圓滿，甚至還有金丹真人！如果不許動用靈寶法器，他怎么能是這些人的對手呢？


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