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    隨后每天早上，都有很多修真人求上門(mén)來(lái)，抬來(lái)被鬼襲擾的家人，跪在大門(mén)外，靜靜的等著。

    仙文館的大賢和君子們樂(lè)此不疲，將驅(qū)鬼治病當(dāng)做擴(kuò)大影響的機(jī)會(huì)，面對(duì)患者，如沐春風(fēng)，很是和藹。

    的確，儒家弟子憑著一腔浩然正氣，善于驅(qū)逐豢養(yǎng)在體內(nèi)的陰魂，這一切看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單。

    然而消息傳到桑子明耳朵里，他卻不以為然。

    他從《靈醫(yī)寶典》中了解到，要想對(duì)付鬼修，并不是一件容易的事。

    陰魂出自于鬼修，相當(dāng)于鬼修的爪牙，但不等于鬼修自身。陰魂容易驅(qū)趕，鬼修卻難收拾。

    鬼修的來(lái)源比較復(fù)雜。有的鬼修脫胎于人間厲鬼，修士不同于凡人，魂魄較為堅(jiān)凝，死亡之后，陰魂不散，來(lái)到荒谷深處繼續(xù)修行，日久天長(zhǎng)，功力不斷提高，漸漸重聚三魂七魄，轉(zhuǎn)成了鬼修。

    有的鬼修出自地底，原本是逗留在陰間的鬼魂，在陰曹地府修行多年，由于荒谷深處有一條黃泉鬼路，這些鬼魂經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力，從陰間逃了出來(lái)，到荒谷繼續(xù)修行。

    還有的鬼修原本并不是鬼，而是血肉俱全的人，因?yàn)榉N種原因，逃避于荒谷深處，靠著養(yǎng)鬼來(lái)提高實(shí)力，也就成了鬼修。換句話說(shuō)，有一部分鬼修跟仙修一模一樣，只是選擇了不同的功法而已。

    另外還有少量鬼修，雖然肉體丟失了，但是陰魂和陽(yáng)神都不缺，屬于靈體的范疇，修持了鬼修法門(mén)，也就成了鬼修。

    鬼修的功法，離不開(kāi)養(yǎng)鬼、控鬼、種鬼、收鬼，甚至吞噬融合自己豢養(yǎng)的鬼魅。這些被操控的鬼魅又稱(chēng)為鬼仆。每一位鬼修可以擁有很多的鬼仆，鬼仆還分成不同的級(jí)別，有的實(shí)力很強(qiáng)，有的實(shí)力比較弱。但是無(wú)論如何，鬼仆的實(shí)力不可能超過(guò)主人，否則便會(huì)發(fā)生反噬的現(xiàn)象。從某種程度上來(lái)說(shuō)，鬼仆也是鬼修，但可能魂魄不健全，功力太弱，所以受制于人。

    因此之故，驅(qū)鬼容易，對(duì)付鬼修很難。那些被仙文館驅(qū)逐和滅殺的陰魂鬼魅，并不等于鬼修自身。

    鬼仆被滅之后，主人也會(huì)受到影響。因?yàn)楣砥偷捏w內(nèi)寄托著主人的一絲陰魂，否則無(wú)法控制鬼仆。
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