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    老漢“嗯”一聲，說：“就是哇……歇歇好，老奔這奔那的，荒日子了。”須臾，飯菜上來，老漢一邊讓風塵吃，一邊看他，那目光純粹是疼愛一個晚輩。都是一個村里看著長大的，而且論起學問來，年輕一輩里，風塵絕對是最好的，考上了大學，還成了大科學家。用老人的話說，那簡直“頂了天了”，很“了不得”……

    “小哥兒，額問你啊……這個‘嬰兒’你知道是甚意思不？”聽風塵說起自己在華山遇見了修道人一節，老漢興致一起，就問了風塵一個問題。

    這個“嬰兒”當然不是孩子，而是道家所謂的“元嬰”——在一些網絡小說中倒是很常見到。

    練氣、筑基、金丹、元嬰嘛……

    “嬰兒”是什么，風塵一知半解，不是很懂。道：“嬰兒，就是指的呼吸像是嬰兒一樣，若有若無吧？”

    “哈哈哈……”老漢聽的忍不住笑，搖搖頭，揪著胡子大聲說：“這個嬰兒啊，可不是呼吸像是嬰兒。小哥兒你回來不是要沉淀一哈么？四爺爺就給你講一講，這個嬰兒呀，就是說咱們人，要把你后天學的條條框框，所有的認識，全部都放哈了。一個人從一生下來，一點兒一點兒的，認識出來的東西，全部都要放下了。這個就是嬰兒——甚是先天？這就是先天。這個天呀地呀，山呀水呀，是嬰兒一點兒一點兒看了以后，見識了以后，才有的。沒有之前，不是先天是甚？”

    “你把后天學的東西，都放下干凈了。這個心就空了。進了嬰兒的狀態，道也就出來了。修道修道，就是這么個玩意兒。”

    風塵受教，只能一個勁的點頭……

    老頭子道：“你想想，你從孩子到現在，每天看每天學，心里頭裝了那么多東西。哪里還能容下別的東西？虛懷若谷，心里頭都放下了，你才能空出來。從嬰兒開始，在重新認識一下這個世界，這一個過程，叫反觀。”

    “反觀，就是再學一次……”

    老人說的興致——他的孩子從對這些沒什么興趣。哪怕是去開了算命館，做陰陽先生的五兒子，也對什么“致虛極，守靜篤”毫無興趣。算命的學問，實際上很難算什么學問，那只是記憶力。記憶力好的，能夠把算命的口訣背下來，能心算合八字，能排盤，就可以了。都是固定的程式，和“道”是兩回事。老人從炕上一頭的書架上隨手拿出一本《道德經》，從里面摘取一些關鍵的文字出來。如一開頭的“道可道，非恒道”一篇，言此乃歸復于嬰兒，反觀天地萬物之根的根本，只是大致說了一下，告他大致知道即可，不需要立刻弄個明白，等以后到了這一步，自然就懂了。像是“玄牝之門”一章，何謂玄牝之門，也都大致的提了一句，讓風塵暗自感嘆、欽佩老人的博學，以及道學的精深。跟著，又指了“載營魄抱一”一章，抑揚頓挫的大聲念：“載、營魄，抱一，能無離乎？專，氣致柔，能如嬰兒乎？滌，除玄覽，能無疵乎？”蒼老的手指，卻很穩，念一個字，就指一個字，絲毫不錯。念罷，四老漢就說道：“這個魄，是甚？這個魄啊，是一種后天的東西，人在母胎之中，未有胎光，不生靈慧，是沒有魄的。魄，主人之身體運動，新陳代謝，是控制身體的程序，就像是電腦的系統一樣，看不見，摸不著，卻是運行人體的關鍵。也是存儲信息、處理信息的一個重要的程序……這段話，就是告訴咱們，你要如何無離，經營自己的魄。就是要像嬰兒一樣，回到那種蒙昧的狀態，找到咱們最開始的時候，那一點性光。甚叫性命雙修？說的白了，就是從這兒起的。你把后天的認識、閱歷都去掉了，心沒有瑕疵，能夠容納道的出現，于是性光也就出現了……”

    “……”

    一老一少，一個說，一個聽。

    羊倌對著毫無興趣，已經下地幫忙收拾去了。

    風塵道：“原來這是嬰兒……”
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