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    楊子銘的眼睛一直盯著虛空，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，不敢稍作移動(dòng)。

    他不知道對(duì)于齊朢豐和司馬靜而言這一戰(zhàn)到底意味著什么。

    他也不曾深思。

    正如他不曾深思殷明為何執(zhí)意要保天下百姓，而忘記了這么做很有可能連天元城也無(wú)法守住。

    事實(shí)上，楊子銘一開(kāi)始的想法與殷明并不一樣。

    他與白彥的想法倒很接近。

    按照儒家道義，人命雖然關(guān)天，但有志之士，殺身以成人。

    人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

    而他們?yōu)槟切┹p于鴻毛之人而死，似乎并不值得。

    眾生平等那是甘樂(lè)的大道，并非楊子銘的道。

    楊子銘更在乎的是如何保全現(xiàn)有的人族精銳。

    所謂置之死地而后生，如果連“生”的希望也被湮滅在所謂的仁義之中，那么后世之中將再無(wú)任何人來(lái)傳承仁義。

    所以他與白彥的意見(jiàn)相當(dāng)同意，固守天元城。

    固守天元城的好處一眼便可瞧見(jiàn)。

    八部士兵若全部固守天元城，別的不敢說(shuō)，至少與妖魔大軍大戰(zhàn)三年絕對(duì)沒(méi)有任何問(wèn)題。

    前提是天元城的文道屏障能夠支撐三年。

    只要天元城的文道屏障足夠強(qiáng)橫，那么憑天元城之中的人族強(qiáng)者，要與妖魔大軍周旋三年，豈非很簡(jiǎn)單？

    而這樣一來(lái)，妖魔大軍銳氣盡斂，到時(shí)候便是人族反攻的機(jī)會(huì)！

    但殷明卻并未采納他的意見(jiàn)。

    殷明說(shuō)，“一個(gè)都不能少。”

    或許這是迂腐之見(jiàn)，或許這是殷明固執(zhí)己見(jiàn)，又或許這是殷明過(guò)于自負(fù)與自傲。

    但無(wú)論如何，他們已經(jīng)按照這個(gè)方針在實(shí)施抵抗。

    所以此刻，當(dāng)楊子銘看見(jiàn)齊朢豐與司馬靜同時(shí)朝著四尊天妖沖去之時(shí)，他的心神不由狠狠一震。

    他們?yōu)槭裁匆绱松嵘硗滥兀?

    難道他們也是儒道中人？

    難道他們也知道什么是舍生取義？

    可是他們一個(gè)是佛道中人，一個(gè)是道家中人，與儒家根本不沾邊啊！

    但他們依舊沖在了最前線(xiàn)，用行動(dòng)證明他們對(duì)這一戰(zhàn)的態(tài)度！

    劍鋒橫掠，三千丈的劍芒霎時(shí)間擊中了赤芒的額頭！
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