第(1/3)頁

    事實上，臨溪劍派的作風(fēng)與其他超級勢力很不一樣。

    白彥身為臨溪劍派之人，自然對這種怪異的作風(fēng)了如指掌。

    別的超級勢力，對自己的聲望再在乎不過，都希望天下人仰望自己。

    所以，即便是門內(nèi)最底下的弟子在外面犯事，也會有門內(nèi)的大人物出面解決。

    而無論是何種解決方式，到最后都是維護自身的聲望。

    可臨溪劍派卻大不一樣。

    臨溪劍派人數(shù)本就稀少，他們的人在外面犯事的幾率也就變得很低。

    而且練劍之人想來高傲，對其他武道中人想來瞧不起。

    所以他們與外界的聯(lián)系本就少之又少。

    如果出現(xiàn)意外，劍圣白元禹根本不會理會弟子的死活。

    因為臨溪劍派的立派宗旨便是，劍道及天，聽天由命。

    也就是說，外面的弟子無論怎么鬧騰，白元禹是絕對不會做任何反應(yīng)的。

    這也就是白彥與霍玖刀離開臨溪劍派之后，白元禹并未親自出手了結(jié)他們的原因所在。

    而白彥能夠想方設(shè)法保存性命，很大程度上也是因為白元禹并未親自出手。

    以至于到最后，劍煞之名傳遍天下，臨溪劍派也未做任何應(yīng)對。

    所以，白彥才會道，“那老家伙可不會如你所愿。”

    意思就是，白衣想要以三劍客的性命來誘使白元禹出手相救，但白元禹就當(dāng)真會出手嗎？

    這極其難料結(jié)果。

    白衣臉上露出不置可否之色，并未答話，只是盯著楊子銘。

    楊子銘手握湖筆，緩步上前。

    人，他殺過。

    可是這樣殺人，他還是第一次。

    如果白衣激烈反抗，他或許還不會如此忐忑。

    可白衣越是如此淡然，楊子銘心中反而生出一絲負(fù)罪感。

    這就好比是一個人受了委屈憤恨的去找某人理論，那人越是為自己辯駁，你心中的委屈越甚。

    可那人如果從一開始就坦然承認(rèn)自己的錯誤，甚至下跪請求你的寬恕。

    那你多少都會因為自己一開始激烈的言辭感到愧疚。

    再加上楊子銘儒生的身份，儒家仁義的思想早已在心中根深蒂固，面對此情此景，負(fù)罪感頓時叢生。

    可他心中卻也極其清楚，他不得不為儒家正名。
    第(1/3)頁