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    “強調自我，突出個性，推翻世俗，缺少束縛。”

    白笙歸之前也是這種學說的倡導人，而且對這種思想很是信奉。

    可當他理會了法家之道之后才發現，一個國家，或者說一個社會，若想不斷的進步，那就必須要進行嚴格的法治。

    類似新學這種思潮，從某種方面來說并無不可。

    張揚個性，體現自我價值，從這方面而言，是值得倡導的。

    可是在面對矛盾之時，這種新學主張的乃是當時還擊，而不是細細思考前因后果。

    這種就太過于突出個性，少了道義與律法的約束，行為變得乖張，不知輕重，不知進退。

    而一個國家，要想在真正意義上的取得長足進步，那就必須擁有一套完整的律法。

    宙國，沒有。

    宙國而今現用的律法還是當初古皇朝時期的律法，還存在著奴隸制度。

    對于這一點，宙國人并未感到有任何不適。

    他們一遍主張體現個人價值，一邊卻又繼續對旁人的個人價值進行掩蓋。

    這種抓著鑰匙問鑰匙在哪兒的做法便如同已經壞死的橘子。

    外面看著金黃，但實則里面已經潰爛。

    殷明問到，“宙國國內的形勢如何？”

    殷明對宙國一直沒太關注，所以并不知曉而今宙國國內的具體形勢。

    只聽伍淳道，“女皇近些年窮兵黷武，國內早已民怨沸騰?！?

    “但女皇向來自傲，對朝臣的意見通通不予理會?！?

    “前不久還要與荒國開戰?！?

    “夫子在荒國立下兵家，可曾聽聞此事？”

    殷明聞言道，“荒國之事已經解決了?！?

    言罷，他便陷入了思索之中。

    搏龍女皇既然如此強勢，又對旁人的意見不置可否，該如何讓她接受法家呢？

    學商鞅搞一字千金么？

    這個想法是好的，但按照搏龍女皇的性格，當不會給自己太多尊重。

    為今之計，還真只有一條可走，那就是征服女皇。

    “怎么才能見到女皇？”

    殷明問到。
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