第(2/3)頁

    可是在他的意識里，立地成佛，也該只是思想境界的提升。

    為何會連同修為境界也一起提升了？

    這時，殷明搖頭道，“他尚未成佛。”

    “沒有成佛？！”

    楊子銘聽到殷明的回答，更是驚詫。

    沒有成佛便已然如此，那甘樂一旦成佛那還了得？！

    只聽殷明道，“此時的他尚未達到圓覺之境。”

    “剛才他所言，只是他心中誓愿。”

    “而這種誓愿與心經完全相符，所以心經度化之際也促成他的修為得到提升。”

    “這是道的體現。”

    佛之道，在殷明的意識里，一直都是一種虛無縹緲的存在。

    因為佛講六道輪回，講究因果始終。

    說白了，也就是一種對生命最宏大的最美好的期待。

    可是每個人的生命都是極其渺小的，無論他從何處來，要到何處去。

    終究只是六道之中的渺小塵埃，無法超脫。

    而佛之所求，正是超脫。

    超脫六道，進入輪回。

    但世間真的有輪回嗎？

    道家或許尚有清靜可言，可是佛家的輪回卻實在令人百思不解。

    最為關鍵的是，輪回在很大程度上是一種對生命的不尊重。

    因為輪回之后的生命，不再是輪回之前的生命。

    這二者間有著天壤之別。

    可殷明卻始終未曾拒絕佛道。

    因為他知道，世間萬道，每一道既有傳承，那就必定有其傳承下來的因果。

    佛不正是講究因果嗎？

    既能相互關聯，那就有存在的必要。

    所以殷明才會指引甘樂由儒道進入佛道，通過那一句“既入真道，名為得道。雖名得到，實無所得”指引甘樂進入真道。

    只是進入真道之后的甘樂，能不能成佛，什么時候成佛。

    那就要看他自己的造化了。

    在這一點上，殷明無法再做任何指引。

    每個佛陀的道都是不一樣的，他無法用自己記憶里的佛經再去指點甘樂。

    因為那樣的話，即便甘樂成佛，他心中佛道也是別的道，并非他自己的道。
    第(2/3)頁