第(1/3)頁

    易和圖、令狐察的身子，宛若被石化了一般。

    只有他們的眼珠，靈活的追隨殷明的筆尖，上下移動著。

    殷明道：“兼愛若廣而言之，有其二論者，非攻也。”

    “兼愛為義，相反即不義。”

    “攻者，不義之甚；攻國者，不義之巨；攻族者，不義之極也！”

    ……

    原本，按照彼世墨子的思想，最大的不義，就是攻國。

    但是殷明感慨此世之異，把最大的不義，引為妖魔對人族的滅種之行。

    隨著一篇篇經文落在紙上，那玉蠶紙綻放出的霞光愈發非凡。

    不知何時，高臺之頂，已經有云霞彌漫。

    看此情形，有可能再次引動天降玉書的異象！

    當然，那不免有些浪費。

    畢竟，殷明此番，還特意借到了極品靈玉蠶紙。

    不過，殷明此時無暇思考這些，他的全部心神，都放在經文上。

    不知不覺，已經是一更天，但是殷明口中不停，朱筆不頓，依然在講解和著經。

    百姓大半都回家了，但是在場的文人，卻沒有半個人離開。

    直至東方晨光熹微，一夜竟已過去。

    接下來，第二日、第三日。

    殷明講解尚賢、尚同等一系列內容。

    一直到第三日傍晚，殷明手中朱筆一頓，道：“此卷《墨論》。”

    接著，他一招手，有玉蠶紙飛來。

    殷明道：“二卷《墨觀》。”

    殷明道：“墨者觀夫天地，天無情欲，天命有志。”

    “天志者，兼相愛、交相利；反天志，別相惡，交相賊……”

    在彼世墨子的眼中，天地是有意志和好惡的，會賞善罰惡。

    殷明在著成此經的同時，進行了一定的改造。

    殷明所著《墨》經，肯定了天志、天意、天命的存在，卻否認了其欲望。

    或者說，殷明把墨子對天的擬人化，進一步升華了。

    殷明所著《墨》經中，天志只是一種天有有常的規律，而非人性化的賞罰。

    又是一日一夜，殷明仍是絲毫不覺疲憊。

    而易和圖、令狐察，以及民學諸人，更是不知倦怠。

    這一日，不少民學文人立地突破，成就文生、文士。

    易和圖和令狐察頭頂，已變得文氣蒸騰。
    第(1/3)頁