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    這時候，楊子銘道：“夫子在經中曾言：”

    “天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

    “在這里，提到了兩種修道修文的路徑?！?

    “一者是‘自誠明’，是以率性而修，天賦稟善，自然而然。”

    “再者是‘自明誠’，修道而成德，重在后天的修持精進。”

    “如是者，何為修道，何為修文，便是由教而成德?！?

    楊子銘喝了口水，道：“各位，適才說的這些，諸位可有不解之處。”

    他其實是問坐在近前的文人，想不到，后面卻有人“噌”的蹦出來。

    那人本站在大后排，這一躍，直接從后排躍到了臺上。

    看這份收發自如的腳勁，至少也是一位武宗。

    楊子銘都嚇了一跳，笑著問道：“這位兄臺，不知你有何不解之處？”

    那人穿著靛藍的直裰，一張臉還算斯文秀氣，乍一看有點文質彬彬的。

    可是，他又大敞著懷，露出半身結實的肌肉，顯得有些浪蕩。

    他抱拳道：“我有一問?！?

    “武道、文道，妖魔鬼道，皆以道稱之?！?

    “我想問，這‘道’，究竟是什么？”

    楊子銘沉吟片刻，道：“‘道’者，字義為道路，也可引申為規律。”

    “與天相應為天道，與人相應為人道。”

    “由是觀之，文道應文，武道應武而已?！?

    那人點點頭，道：“果然有些意思。”

    “那若是這么說，無論是修文還是修武，都是小道而已，并非天地之大道了？”

    楊子銘愣住。

    這人說的有些繞口，但是隱隱又頗有深意，他竟然答不上來了。

    他沉吟半晌，道：“我下面所說，是我個人所見。”

    “我以為，天地之本根，在一個‘仁’”字，此亦是我文道之本。”

    “我想，若秉持人心善性，無論所修為何，當為大道?！?

    


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