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    　　上萬人群發(fā)出此起彼伏的震驚聲。

    　　只見四方皆是霞光燦燦，瑞氣騰騰。

    　　四卷玉簡(jiǎn)散發(fā)神秘幽光，把校場(chǎng)照亮。

    　　所有人沐浴在氤氳的文氣中，都覺得身心豁達(dá)，通體舒爽。

    　　殷明道：“上半夜，我先講文經(jīng)，為你等入門。”

    　　“下半夜，我傳下文道，引你們走上修行之路。”

    　　“日后，也望你們能廣傳文道，使我文道為人族所共有。”

    　　眾文人轟然領(lǐng)命，心中愈發(fā)激動(dòng)。

    　　殷明夫子果然如傳聞中一般，根本沒有把文道視為什么謀取利益的工具。

    　　不像有些大家族、宗門那樣，持掌功法，秘而不宣。

    　　在眾人期待的眼神中，殷明一招手，背后的《四書》光芒大放。

    　　玉簡(jiǎn)上，一個(gè)個(gè)文字閃爍起來，似乎要掙脫出來。

    　　《四書》——論語。

    　　如今，原始真經(jīng)雖有六經(jīng)，但是若論修行，卻以《書》經(jīng)——即《四書》為最。

    　　其余《詩(shī)》、《樂》等，雖是天地認(rèn)可的文人必修之法門，但比之《書》經(jīng)就少了幾分思想淵源。

    　　《詩(shī)》、《樂》等，可以修身養(yǎng)性，修煉文氣，卻更適合作為攻擊之法。

    　　《書》經(jīng)相反，重修行，雖然也可攻防，但是效果要差一些。

    　　作為文道入門之典籍，《書》經(jīng)絕對(duì)是最高級(jí)的。

    　　殷明的聲音響起，宛若道音隆隆，振聾發(fā)聵。

    　　校場(chǎng)中，所有人都露出莊嚴(yán)肅穆之色。

    　　尤其是文人們，對(duì)經(jīng)文的感悟更深。

    　　面對(duì)原始真經(jīng)，心有所感，體內(nèi)不由得產(chǎn)生了某種難言的悸動(dòng)。

    　　這是文氣的萌芽在悸動(dòng)。

    　　隨著文道為天地漸漸認(rèn)可，文人閱讀真正的文道經(jīng)書，若是感悟夠深，甚至可以自行修煉。

    　　尤其是原始真經(jīng)乃是文道本源，有著不可思議的神效。

    　　哪怕殷明還沒有傳下具體的修行法門，但已經(jīng)刺激的文人們體內(nèi)漸漸有文氣生成。

    　　及至半夜過去，校場(chǎng)中的文人都面露神圣之色，氣質(zhì)與前迥異。

    　　普通百姓也都覺神智清明，念頭順暢，身子仿佛輕健了許多。

    　　后半夜，殷明傳下修煉法門。

    　　七團(tuán)微小卻熾盛的火焰從他體內(nèi)飛出，仿佛七顆燃燒的寶石。

    　　正是七魄星燈。
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