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第136章 白鹿妖王-《文道祖師爺》


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      若無功法,何談修行。

      文人所以不能衍生出文氣,或許根源不在天地本身,而是所修功法有缺。

      殷明這猜測,并不算完全正確,但是也接近正確答案了。

      他現在要做的,就是繼續著書,嘗試開創真正的文道功法。

      畢竟,至今他所著的書,都不算是頂級經書。

      《春秋繁露》自不必說,雖然系統認定為圣級,卻是圣級中較低的一列。

      《孟子》等書,雖然經典,但是這些書被稱為“記”,是儒經中比“經”差一籌的存在。

      可是,如果他完成了真正的“經”呢?

      殷明有些期待。

      隨著修為的提升,記憶中的諸部經文都已解開限制。

      這是在此世,殷明所擁有的最寶貴的財富。

      接下來的日子,殷明都是在杏壇度過的。

      他沒有心急著經,因為對于文道的發展,他也只是猜測。

      所有的可能,要一步步的嘗試。

      正月里,殷明花了半個月的時間,把《孟子》、《孝經》、《禮記》重新校訂一變。

      頗為奇異的是,玉書簡上,內容也相應的發生了變化。

      殷明心中愈發的堅定。

      此玉書簡乃是天賜之物,其存在就彰示著,天地絕非是不認可文道。

      又花了七八日,殷明整理《論語》的手稿,漸漸把論語一書也完善成書。

      在此期間,封西城中文道大興。

      便是一個種地的老農,賣包子的老漢,也曉得幾句經文。

      每日早晚,百姓都要把自己會的幾句經文好好誦讀一番。

      為此,殷明還從《論語》等四書中,擷取了一些較為平實的名言,制成一本普及之冊。

      他門下文人,如今足有五百余人。

      這五百人帶著簡化的經書,四處宣講,普及文道。

      封西城東、南、北三面,相鄰的郡城、縣城中,也有文宗門人活動的身影。

      隨著文宗門人的活動范圍擴大,殷明所受到的文氣反哺愈發的澎湃了。

      殷明能明顯的感覺到,自己的實力比之過去又上升了一層。

      可他還是沒有進入先天。

      先天是修行道路上的一個重要門檻,無論是文道武道,還是妖魔鬼怪,都有此劃分。

      一步先天,妖魔稱靈,人道稱圣。
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