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    “請恕小僧眼拙，小僧的確未見過施主！”鳩摩智淡淡的稍一了眼堂中六人，不知道為何不肯實言。

    保定帝心中一怒，“這大輪明王枉有一身得到高僧的氣度，不想行事竟如此卑鄙無恥，滿嘴謊言！”

    如此想著，不禁想要出手，教訓一下這浪得虛名之輩。可他想到自己現在的身份，又冷靜下來。

    保定帝腳步輕移，不動聲色的躲在本觀和本相身后，閉口不言。生怕一個不小心，被鳩摩智認出。

    鳩摩智目光掃過屋內，落在枯榮身上，眼前一亮，雙手合什道，“這位前輩，晚輩鳩摩智有禮了。”

    “明王，我也聽過你的名聲。你素有大德之名，今日為何非行這強取豪奪之事！”枯榮沒想到被他注意到，緩緩睜開眼睛，目光逼視而去。

    鳩摩智不以為然，屋內轉了一圈，看向枯榮和他背后墻壁，念念有詞道，“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

    “這四句……就是枯榮的武功路數么？”楚風看過原著，自然也明白鳩摩智所指的是什么，但是背后的意思，只是知其然不知所以然，并不理解。

    想到剛才枯榮大師出手，他也很好奇，這枯榮修煉的武功究竟是什么，竟然如此的神奇。也因此，看著鳩摩智一步步出手，依舊樂的在邊上看戲。

    枯榮面對這突如其來的四句，心中一驚，暗道，“這大輪明王果然名不虛傳，這才不過一眼罷了，竟然就道破了我這枯禪的精髓，不可小視。”

    所謂枯禪，便是根據一個佛家典故為內核創造的一門佛門武功。

    傳言世尊釋迦牟尼當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，而且每一面的兩株樹，也都非常湊巧，均是一株是榮，一株是枯。

    也因此，這東西南北的八顆樹，呈現出來的奇特景象，被后人視為入滅的征兆，稱為‘四枯四榮’。

    根據佛經之中所言，東方的兩株樹意為‘常與無常’，南方的兩株樹意為‘樂與無樂’，西方的兩株樹意為‘我與無我’，北方的兩株樹意為‘凈與無凈’。

    它們分別代表這門枯禪的境界。茂盛榮華之樹意示涅般本相，常、樂、我、凈。而枯萎凋殘之樹，則是顯示世相，無常、無樂、無我、無凈。

    而枯禪的境界，就是由此而來，理論上一旦跨越這幾道境界，便能如佛祖一般入滅，得到正果。
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