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    阿爾文對于威爾森教授得出來的“結(jié)論”很佩服……

    他一般看待事情都是看結(jié)果，但是從結(jié)果去推論源頭對他來說就有點困難了。

    因為阿爾文始終覺得，“結(jié)果”擺在那里，過去到底是個什么樣子，其實一點都不重要！

    但是威爾森教授顯然不這么想……

    用“人話”把一個關(guān)于歷史的猜測說的通俗易懂并不容易。

    威爾森教授用關(guān)于“文明”“宗教”“心靈”“多元”等等有關(guān)人類本身的猜測，去論證了那些“仙”的做法。

    而且講出來很有說服力，最少斯塔克和諾曼·奧斯本并沒有表什么不同的看法。

    威爾森教授說的那些到底是不是真實的，在阿爾文看來其實不是太重要。

    他在意的其實是自己的位置，還有那些總在關(guān)鍵時刻出現(xiàn)的麻煩跟那些“仙”到底有沒有聯(lián)系？

    阿爾文是一個徹頭徹尾的無神論者……

    他并不是不相信神的存在，而是他不相信所謂的宿命論，但是今天生的事情讓他產(chǎn)生了一絲奇怪的宿命感。

    這跟“自由”背道而馳，也跟那些“仙”的理念完全不同。

    如果一切跟那些“仙”無關(guān)，那么是不是“自由之光”出現(xiàn)了漏洞？

    之前有那么一瞬間，阿爾文對于自身感到很迷惑！

    阿爾文清楚自己來自另外一個世界，其他人他不敢確定，但是斯塔克的“命運”已經(jīng)被打破了。

    這已經(jīng)說明了所謂的“自由”是存在的！

    因為隨著人自己做出的不同選擇，未來也會變得完全不同。

    想想讓奧丁傷透了腦筋的“諸神黃昏”就能明白，好像北歐諸神無論怎么做都逃避不了那個結(jié)局。

    地球上的其他人沒事，但是那些接踵而至的麻煩，還有它們出現(xiàn)的時間節(jié)點讓阿爾文產(chǎn)生了一種自己被刻意針對的感覺。

    這種感覺讓阿爾文很難受，就像自己在黑夜當中行走，身后總是會不時的跳出某個奇怪的東西來試圖傷害自己一樣！

    阿爾文消化了一下威爾森教授的理論，他站起來給在座的幾位倒上了咖啡，然后把自己所知道的信息統(tǒng)統(tǒng)說了出來。

    跟阿斯加德幾位的談話內(nèi)容，關(guān)于“仙”，關(guān)于“諸神黃昏”，關(guān)于墨菲斯托的舉動，還有華納海姆的動作……

    甚至包括龍骨內(nèi)看到的有關(guān)那些“山中人”的畫面，還有那次跟卡特·史雷的交談……
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