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    聽(tīng)聞此言，蒙仲拱手說(shuō)道：回老師的話，弟子等人在魏國(guó)時(shí)，作為魏軍前往救援韓國(guó)，僥幸于伊闕擊敗了進(jìn)犯的秦國(guó)，助韓國(guó)擊退來(lái)敵，奪回宜陽(yáng)新城兩地，魏王因此封弟子方城令，賜葉邑舞陽(yáng)兩地三千戶，作為食邑

    當(dāng)時(shí)莊伯亦在旁，在聽(tīng)了蒙仲的話，驚訝地睜大了眼睛。

    他吃驚問(wèn)道：食邑三千戶？

    是的，莊伯。蒙仲點(diǎn)點(diǎn)頭道。

    聽(tīng)聞此言，莊伯發(fā)自內(nèi)心地露出了高興的神色。

    這也難怪，畢竟他沒(méi)有子嗣，而蒙仲蒙遂華虎穆武向繚武嬰樂(lè)進(jìn)樂(lè)續(xù)等人，幾乎是他與莊子看得長(zhǎng)大了，與他的兒孫無(wú)異，現(xiàn)如今，得知蒙仲等人如此爭(zhēng)氣，小小年紀(jì)就已經(jīng)獲得了尋常人一輩子得不到的封邑，莊伯由衷地感到高興。

    他笑著說(shuō)道：老朽立刻讓居內(nèi)的那些小子準(zhǔn)備些菜肴，今日一定要慶賀慶賀。

    說(shuō)罷，他興高采烈地離開(kāi)了。

    而相比較莊伯，莊子的反應(yīng)則較為平靜，畢竟這是一位將一國(guó)國(guó)相之位棄如敝履的在野大賢，區(qū)區(qū)一個(gè)「方城令」還進(jìn)不了他的法眼，他看重的，從來(lái)都只是蒙仲蒙遂華虎穆武向繚武嬰樂(lè)進(jìn)樂(lè)續(xù)這些弟子而已。

    只見(jiàn)他點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：得到了封邑？這很好，接下來(lái)你等可以趁機(jī)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)一下治國(guó)之道。在這天底下，有形形色色各種各樣的邑主邑君，有的邑主邑君順天而為，受到邑民的擁護(hù)；而有的，則倒行逆施，最終遭邑民驅(qū)逐，甚至被害你等眾人，皆是老夫看著長(zhǎng)大的，老夫了解你等的秉性，倒也無(wú)需再做囑咐，相信你等定能將方城葉邑舞陽(yáng)三地治理好。

    是。

    蒙仲恭敬地低了低頭，旋即提出了他的想法：老師，來(lái)時(shí)弟子等人商議過(guò)，希望能將老師迎到方城，如此一來(lái)，弟子等人便能日日侍奉于老師左右。

    呵呵呵

    莊夫子聞言笑了起來(lái)，捋著髯須笑道：你等有這份心就足夠了，至于老夫老夫在這邊住慣了，不想經(jīng)歷奔波前往方城

    見(jiàn)此，蒙仲與華虎穆武向繚武嬰樂(lè)進(jìn)樂(lè)續(xù)相互瞧了一眼，心中難免有些失望。

    當(dāng)晚，蒙仲等人在莊子居內(nèi)暫住下來(lái)，接受莊伯與居內(nèi)各家族子弟為他們準(zhǔn)備的慶賀之宴。

    不過(guò)雖說(shuō)是慶賀之宴，菜肴其實(shí)也頗為尋常，量也不是很多，到最后諸人只吃了七八分飽，畢竟莊子最厭惡的就是鋪張浪費(fèi)——作為道家子弟，哪怕是一粒米都不允許浪費(fèi)，畢竟這皆是天賜之物。

    待吃過(guò)飯后，莊子又逐個(gè)考驗(yàn)了諸弟子的學(xué)問(wèn)，詢問(wèn)他們?cè)谖簢?guó)期間看過(guò)什么書(shū)。

    不得不說(shuō)，當(dāng)莊子問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題后，華虎穆武向繚武嬰樂(lè)進(jìn)樂(lè)續(xù)等人個(gè)個(gè)面色頓變，低著頭縮著腦袋，面露訕訕之色，唯獨(dú)蒙仲很有底氣地說(shuō)道：在魏國(guó)時(shí)，弟子已閱遍《春秋公羊傳》。

    在經(jīng)過(guò)蒙仲的解釋后，莊子這才知道這《春秋公羊傳》，即當(dāng)年儒家圣人孔丘傳給弟子子夏，子夏又傳給公羊高，公羊高又傳給其子公羊平的那部講述魯國(guó)興衰的史記。

    而一想到儒家，莊子又不由地會(huì)聯(lián)想到孟軻那張可惡的老臉，繼而對(duì)此興趣缺缺。

    但蒙仲勤奮好學(xué)的行為，還是得到了莊子的高度贊賞。

    有一點(diǎn)，道家與儒家是共通的，那就是對(duì)「學(xué)」的態(tài)度。

    即是活到莊子這把年紀(jì)，他還在學(xué)習(xí)天象揣摩天意，而儒家亦是，對(duì)學(xué)非常重視——兩家的區(qū)別僅在于，道家弟子學(xué)習(xí)，是為了提高自己的素養(yǎng)，追尋天道；而儒家弟子學(xué)習(xí)，大多則是為了更好地當(dāng)官。

    次日，蒙仲華虎穆武向繚武嬰樂(lè)進(jìn)樂(lè)續(xù)暫別了莊子居，且在莊子居外分別，各人分別返回自己的家族，相約將有意投奔蒙仲一同前往方城的家族子弟集合于蒙邑，而蒙仲，則返回家中，與母親妹妹以及新婚的妻子團(tuán)聚。

    不得不說(shuō)，當(dāng)?shù)弥芍僖言谖簢?guó)得到了三千戶的食邑后，蒙氏一族極為重視，非但沒(méi)有制止蒙橫蒙珉這些家族中的年輕人投奔蒙仲，反而極為支持。

    這也難怪，畢竟族內(nèi)似蒙簞蒙薦蒙羑等老人也感覺(jué)地出來(lái)，宋國(guó)漸漸地不再平靜，這里或?qū)⒊蔀樗膽?zhàn)之地，為了家族的延續(xù)，他們決定讓一部分年輕人跟著蒙仲前往方城闖蕩，而另外一半，則守著蒙邑這片故土。

    也是，祖祖輩輩傳承下來(lái)的祖業(yè)，豈是輕易就能割舍的？

    一日后，華虎穆武向繚武嬰樂(lè)進(jìn)樂(lè)續(xù)領(lǐng)著各自家族有意投奔蒙仲的族兄弟，在各家族族長(zhǎng)長(zhǎng)老們的帶領(lǐng)下，一同來(lái)到了蒙氏一族的鄉(xiāng)邑，蒙氏一族為此設(shè)宴款待。

    細(xì)數(shù)這些愿意投奔蒙仲的各家族子弟，竟有不下三百人。

    毫無(wú)意外，這些各家族子弟，將成為蒙仲日后在方城的班底核心，蒙仲將圍繞著他們，重新組建一支五萬(wàn)人的軍隊(duì)。

    五日后，即八月二十二日，蒙仲等人辭別了老師莊夫子，辭別了各家族，帶著各自的家人徐徐前往方城。

    途中，蒙仲取出了老師莊子在他臨行時(shí)所贈(zèng)的一卷竹簡(jiǎn)，將其徐徐展開(kāi)。

    只見(jiàn)在竹簡(jiǎn)上只寫(xiě)著兩個(gè)字。

    仲道！

    這是莊子為蒙仲所取的表字。

    本來(lái)蒙仲的名字仲，其實(shí)純粹就是兄弟排行第二，因此蒙仲說(shuō)白了就是蒙二的意思。

    但莊子為蒙仲所取表字中的仲，卻取中的意思，即不偏不倚位在其中。

    顧名思義，莊子為蒙仲取表字為仲道，就是希望他不被功名利祿等外物所侵，不偏不倚，走只屬于他自己的道路，追尋只屬于他個(gè)人的大道。

    蒙仲，字仲道

    雖然念起來(lái)稍有些拗口，但蒙仲卻頗有興致地反復(fù)念叨著。

    因?yàn)檫@個(gè)表字，寄托著他老師莊子對(duì)他的高度期望。


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