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    足足過了好一會，段干崇這才領著蒙仲等人來到內院北屋的堂屋。

    “家父正在屋內等待幾位，賢弟請，幾位請。”

    “崇兄請。”

    邁步走入堂屋，蒙仲便看到一名目測年近半百歲的老者正端著茶碗坐在堂內，待瞧見蒙仲等人走近堂屋時，這位老者竟亦起身相迎，口中笑著說道：“足下想必就是孟夫子弟子蒙仲吧？”

    在旁，段干崇介紹道：“賢弟，這位便是家父。”

    “段干大夫。”

    蒙仲幾人連忙恭敬地行禮。

    可能是猜到了蒙仲心中的想法，段干寅笑著說道：“老夫起身相迎，只是出自對孟夫子的尊敬，賢侄不必在意。……請坐。”

    “多謝。”

    在謝過之后，蒙仲幾人紛紛入座。

    值得一提的是，由于習慣了盤坐，因此蒙仲在入席就坐后，下意識便地盤坐在席中，直到他發現段干氏、段干崇父子皆正襟危坐，他這才意識到自己的失禮，正準備改換坐姿，然而此時卻見段干寅笑著說道：“賢侄不必拘束，老夫亦知曉賢弟自幼便拜入莊夫子門下，后來才成為孟子弟子……”

    在旁，段干崇亦笑著說道：“賢弟無心間的坐姿，倒是讓愚兄更加斷定賢弟正是孟夫子所言的弟子。”

    『孟師連這事都在信中說了？』

    蒙仲心中有些意外。

    此后在與段干夫子的閑聊中，蒙仲逐漸發現，雖說西河儒門與正統儒家以往關系不好，但段干父子對于孟子還是非常尊重的，尤其是孟子不肯成為齊宣王招攬天下賢才的金字招牌，毅然回到鄒國教授弟子，傳播儒家思想，似這般視功名利祿于無物，致力于傳播儒家思想的舉措，讓段干氏夫子極力稱贊。

    順便提及一句，段干寅是段干木的孫子，段干木則是子夏的弟子，子夏與曾子是同門師兄弟，而孟子是曾子的弟子子思的再傳弟子，因此段干寅與與孟子在儒家的輩分其實是同輩，因此段干寅才會稱蒙仲為賢侄，而段干崇也因此才會與蒙仲兄弟相稱。

    得知此事后，蒙仲心中也是松了口氣：幸虧段干寅與孟子同輩分，否則要是矮一輩、甚至矮兩倍，那氣氛可就糟糕了。

    畢竟儒家是非常注重門第與輩分的，倘若段干寅果真比蒙仲矮一輩，他就得喊蒙仲一聲師叔——可想而知會是怎樣的尷尬氣氛。

    在閑聊了幾句后，段干寅捋著髯須問道：“賢侄此番前來拜訪，是因為田文的關系吧？據孟夫子在信中所言，賢侄似乎與田文有什么恩怨？”

    聽聞此言，蒙仲亦不隱瞞，將他與薛公田文曾經在趙國的恩怨告訴了段干寅、段干崇父子，段干寅聽罷一言不發，而段干崇則是冷笑連連，忍不住說道：“父親，我早就說過，這田文囂張跋扈慣了，徒有虛名！”

    “好了。”

    段干寅抬手打斷了兒子的話，旋即轉頭對蒙仲說道：“賢侄，我段干一氏，素來不與外人積怨，但也不至于會叫外人欺負到頭上，賢侄雖然并非我西河儒門子弟，但終歸是我儒家弟子，且又是蒙夫子的高足，倘若田文當真敢為難你，我段干氏必定會給予庇護。”

    說到這里，他沉吟了片刻，又說道：“不過，田文如今在我魏國勢力頗大，單憑我段干一族，恐難讓田文忌憚……待過幾日，我為賢弟引薦田黯與公羊師叔……”

    他口中的田黯，乃是田子方的后人，而田子方則是孔子弟子端木賜（子貢）的弟子。

    曾幾何時，子夏、田子方、段干木三人皆在魏國先后擔任魏文侯的老師，被譽為河東三賢，極有名望。

    而他口中的公羊師叔，指的就是子夏弟子公羊高的兒子公羊平。

    雖然田黯也好，公羊平也好，在魏國其實并沒有什么大權，充其量就是魏王客卿的檔次，但著實很有名望，相信就算是薛公田文，也不敢過分得罪這幾位西河儒家的大賢。

    在得知詳情后，蒙仲頗為感激，連聲稱謝。

    見此，段干寅笑著說道：“賢侄不必多禮，天下儒門皆是一家，你乃孟夫子弟子，我等自會照拂你。”

    當晚，段干寅、段干崇父子盛情招待蒙仲、蒙遂、樂毅、榮蚠等人。

    次日，蒙仲本打算暫時告別返回城內的驛館，然而段干崇卻阻止道：“賢弟既來大梁，豈能讓賢弟委屈住在驛館？”

    他竭力邀請蒙仲等人在府上住下。

    蒙仲幾番婉言拒絕未果，只好告知實情：“并非見外，實是愚弟尚有一些同伴與追隨而來的兵卒尚在城內的驛館。”

    聽聞此言，段干崇笑著說道：“這有什么？一并來我府上住下即可。我段干氏不敢說殷富，但足以招待賢弟諸人。”

    說著，他死活不肯讓蒙仲幾人住回驛館，還派家中的仆從到驛館請來武嬰、華虎、向繚與跟隨而來的二十名宋兵，蒙仲實在抵不住段干崇的熱情，以至于最終一群人皆住到了段干氏的府上。

    還別說，段干氏仗義好客，自其先祖段干木起便是如此。

    數日后，段干寅請來了田子方的后人田黯以及公羊高的兒子公羊平，將這兩位介紹給蒙仲。

    待得知蒙仲乃孟子的弟子后，田黯與公羊平對待蒙仲都極為熱情。

    田黯是段干寅的同輩，蒙仲得喊一聲師叔，而公羊平，論輩分則比蒙仲高兩輩，蒙仲得喊其一聲叔公，二者皆是西河之儒一脈的賢者。

    值得一提的，當得知蒙仲竟是莊子、孟子兩位當今大賢的弟子后，田黯興致勃勃地對蒙仲說起了他先祖田子方的師承。

    不錯，田子方亦是道儒兩家弟子，他的儒家老師是孔子的高徒子貢，而道家老師則是魏國的賢士「東郭順」，人稱東郭順子。

    正因為先祖的師承特殊，田黯自身亦兼習道儒兩家學術，與蒙仲聊地最為投機。
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