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    蒙仲有些納悶于惠盎仍然用“小子”這種稱呼來稱呼自己，不過倒也沒有在意，恭謹地回答道：“夫子近來身體還健朗。”

    “哦。”惠盎點點頭，旋即忽然又問道：“那夫子身邊的老仆蕭伯呢？他的身體可健朗？”

    “蕭伯？”蒙仲愣了愣，旋即忽然明白過來，帶著幾絲微笑說道：“夫子身邊的老仆，我等都稱他為‘莊伯’，莊伯本姓向，惠大夫所說的蕭伯，在下不知是誰。”

    “哈哈哈。”惠盎笑了笑，改口道：“對對對，是莊伯，是我記錯了。”說罷，他看了一眼蒙仲，又說道：“近兩年，我與夫子少有同信，不過卻聽說夫子正在寫一篇新的道家論著……”

    “惠大夫指的是《逍遙游》吧？”蒙仲平靜地說道：“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥……”背誦到這里，他看了一眼聽得津津有味的惠盎，忽然歉意說道：“抱歉，惠大夫，小子忽然想起，夫子的這篇新著，未經他老人家允許，我不能隨意透露。”

    惠盎愣了愣，旋即哈哈大笑起來：“我信了，我信了，似這般氣勢澎湃的文章，也就只有夫子才能寫得出來……”說罷，他舉起面前矮桌上的酒樽，歉意說道：“是為兄的過錯，向賢弟陪個不是。”

    原來，惠盎是對蒙仲的身份起了疑心，才會故意試探。不過想想也是，莊子幾十年不收徒，今日忽然冒出一個弟子，且惠盎從未聽說過，他當然會感到懷疑。

    不過在經過簡單的試探后，惠盎已經信了五六分了，至于剩下的四五分，惠盎相信只要二人稍微相處一下，就能清楚地分辨出來。

    喝了幾樽酒后，惠盎便詢問起了蒙仲等人此來彭城的原因，蒙仲也不隱瞞，如實說道：“前一陣子，鄉邑接到王命，得知大王令各家族再聚集族兵，協助王師攻打彭城……”

    “原來如此。”

    惠盎聞言微微嘆了口氣，問蒙仲道：“夫子對此，有何見解？”

    蒙仲重復莊子的話說道：“夫子稱這場戰爭乃‘失道者之爭’，雙方將不會有勝者。”

    “失道者之爭……”

    惠盎喃喃念叨著這幾個字，旋即苦笑著說道：“夫子一言中的啊。”

    說罷，他一臉苦悶地又灌了自己幾樽酒。

    晚上，惠盎給蒙仲、蒙虎一行人安排了住所，隨后他將蒙仲單獨請到自己的書齋。

    惠盎的書齋有些亂，木架上、箱子里，到處擺滿了竹簡，蒙仲好奇地拾起一冊翻開一瞧，卻意外地發現竟然是儒家的書冊。

    這讓他嘖嘖稱奇。

    “怎么了？”惠盎見此好奇問道。

    蒙仲解釋道：“據小子所知，惠大夫乃是惠子的族人，小子原以為惠大夫學的是名家的知識，沒想到……”

    “沒想到竟然是儒家，對吧？”惠盎笑了笑，旋即說道：“你既是莊夫子的弟子，自當明白夫子與我族叔惠子的交情，你我之間就無需這般客套了，兄弟相稱即可。”說罷，他率先笑問道：“阿仲，夫子教你的，想必都是道家的經典吧？”

    “并不完全。”

    蒙仲搖搖頭說道：“夫子還教了我名家的知識，比如惠子所著的《堅白論》、《同合異》、《遍為萬物說》，我皆稍有涉及。”

    惠盎聞言驚訝地睜大了眼睛，旋即便興致勃勃地與蒙仲辯論起名家的那些經典命題，從始至終，蒙仲面不改色、對答如流，這讓惠盎徹底相信，眼前這位少年的確是莊子的弟子。

    因為唯有莊子的弟子，才會如此精熟于道、名兩家的思想。


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