第(3/3)頁(yè)

    不錯(cuò)，這個(gè)類似比賽的形式，就叫做「射禮」。

    射禮是周禮延續(xù)下來(lái)的一種禮儀，分「大射」、「賓射」、「燕射」、「鄉(xiāng)射」四種。其中周天子用「大射」，各國(guó)諸侯相朝用「賓射」、宴飲用「燕射」、卿大夫用「鄉(xiāng)射」——蒙氏、葛氏、華氏等家族，其家主便是士大夫的爵位。

    雖然規(guī)格禮儀或有不同，但「射禮」的本質(zhì)是一樣的，據(jù)記載，射者，進(jìn)退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣。

    簡(jiǎn)單地說(shuō)，即通過(guò)「舉弓射箭時(shí)的姿勢(shì)與情緒」以及「是否能命中箭靶」，來(lái)判斷這個(gè)人的品德——世人認(rèn)為，只要一個(gè)人內(nèi)心端正，他射出去的弓箭就必定能命中目標(biāo)，否則，就不能中。

    曾經(jīng)周王室用射禮來(lái)考驗(yàn)、訓(xùn)勉諸侯，到后來(lái)射禮逐漸成為世俗常見(jiàn)的一種禮儀。

    尤其儒家，還將射禮定義為‘君子禮儀’中的一種?！綪S：心不正就不能必中，這話是對(duì)的，心有旁騖肯定不能必中；但射不中就一定是‘德行不端’，怎么看都感覺(jué)過(guò)于唯心。】

    總而言之，為了爭(zhēng)取那名叫做華妤的女子，蒙仲的兄長(zhǎng)蒙伯，如今被兄弟倆的母親葛氏拜托給蒙虎的父親「蒙擎」嚴(yán)加調(diào)教，希望兒子能在十月秋收后各家族間舉辦的「射禮」中取得優(yōu)異的成績(jī)，迎娶葛氏心儀的長(zhǎng)兒媳人選華妤。

    哦，蒙虎的父親蒙擎，也就是蒙羑的長(zhǎng)子，即蒙氏家族現(xiàn)如今的家司馬，論兵器與弓馬，在蒙氏一族中堪稱是佼佼者。

    “蒙擎叔啊……”

    與蒙遂對(duì)視一眼，蒙仲忍不住暗暗為兄長(zhǎng)祈禱。

    要知道，蒙虎的父親蒙擎，那可是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)肅而嚴(yán)厲的男人，別說(shuō)蒙仲、蒙遂，就算是蒙擎的親兒子蒙虎看到父親，那也是老鼠見(jiàn)到貓般畏懼，甚至于瑟瑟發(fā)抖。

    如今母親將蒙伯委托給蒙擎，不用說(shuō)蒙擎會(huì)極其嚴(yán)格的教導(dǎo)蒙伯，搞不好蒙伯都要脫層皮。

    當(dāng)然，倘若日后蒙伯能在射禮中取得優(yōu)勝，迎娶了華氏之女華妤，那眼下的磨礪倒也是值得的。

    “除此以外，族內(nèi)并無(wú)大事，你二人也無(wú)需牽掛，安心在此地侍奉莊子，向其請(qǐng)教學(xué)問(wèn)即可?！泵伤]捋著胡須叮囑道。

    蒙仲、蒙遂二人點(diǎn)點(diǎn)頭。

    晚上入睡前，蒙遂問(wèn)蒙仲道：“阿仲，你兄擅長(zhǎng)射箭么？”

    蒙仲搖了搖頭。

    其實(shí)在蒙氏子弟在滿十歲后，就會(huì)由族內(nèi)的家司馬負(fù)責(zé)開(kāi)始教授這些族子最基本的武藝，弓術(shù)亦包含在其中。

    但由于父親事后，兄長(zhǎng)蒙伯已替母親葛氏承擔(dān)起大部分的農(nóng)事，因此倒也沒(méi)太多的空閑在這方面鍛煉，縱使如今葛氏拜托家司馬蒙擎單獨(dú)教導(dǎo)，兄長(zhǎng)蒙伯最終能取得什么樣的成績(jī)，蒙仲亦不敢保證。

    『但愿兄長(zhǎng)能在射禮中取勝，不會(huì)發(fā)生什么變故。』

    蒙仲暗自祈禱道。


    第(3/3)頁(yè)