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    而就在這時(shí)，院內(nèi)忽然響起了莊伯的呵斥：“蒙仲！”

    聽(tīng)到莊伯的聲音，莊子與蒙仲不約而同地暗自松了口氣：總算是能繼續(xù)下去了。

    在二人暗自松氣之后，就瞧見(jiàn)莊伯從遠(yuǎn)處疾步走到莊子身邊，目視著蒙仲氣憤地說(shuō)道：“蒙仲，你太無(wú)禮了！你豈敢對(duì)夫子這般無(wú)禮？”

    雖然被莊伯厲聲指責(zé)，但在心底，蒙仲卻暗暗感激莊伯的及時(shí)出現(xiàn)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，自己的那句‘驚世之言’不足以逼莊子開(kāi)口與他理論，倘若莊伯不出現(xiàn)，那么此番中途就只能僵持下來(lái)，朝著莊子與他二人彼此大眼瞪小眼的詭異景象演變。

    至于莊伯對(duì)他的指責(zé)，他倒不是很在意，畢竟他早已想好了措辭。

    只見(jiàn)他朝著莊伯拱了拱手，正色說(shuō)道：“莊伯此言差矣。仁義禮德，乃是儒家的思想，此地乃莊夫子之居，而夫子乃道家圣賢，是故小子以為，這里應(yīng)當(dāng)講先「道理」，再論禮數(shù)。……夫子以為呢？”他反問(wèn)莊周。

    聽(tīng)聞此言，莊伯無(wú)法反駁，于是便轉(zhuǎn)過(guò)頭詢(xún)問(wèn)莊子的意思。

    同樣，莊周亦聽(tīng)到了蒙仲這句話，眼眸中閃過(guò)一絲驚訝。

    因?yàn)槊芍僬f(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，道家推崇「道德」、「道理」，而儒家才講究仁義禮數(shù)，在這座莊院內(nèi)，蒙仲先論道理、再論禮數(shù)，這話沒(méi)錯(cuò)。

    于是他微微閉目，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    得到莊子的首肯，莊伯亦點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)回頭仍帶著強(qiáng)烈的不滿(mǎn)對(duì)蒙仲說(shuō)道：“好，那就先說(shuō)說(shuō)你的道理，你何以敢說(shuō)，道家將亡、皆因莊……莊子不樹(shù)？”

    只見(jiàn)蒙仲拱拱手，正色說(shuō)道：“道家思想，源于泰古而大成于老子，老子集古先賢之大智慧，總結(jié)了道家精化，遂形成無(wú)為而無(wú)不為的道家理論，相信定能成為日后至尊寶術(shù)，傳承后人、澤被后世，然而，莊夫子雖被譽(yù)為老子之后道家第一人，卻只顧自身遁世脫俗，不肯傳授解惑道家思想，長(zhǎng)此以往，道家失了傳承，又豈會(huì)不亡？……如道家因此而亡，其罪過(guò)是不是「皆在莊周」？既然罪過(guò)皆在莊周，小子直言「莊周不樹(shù)」，又何來(lái)過(guò)錯(cuò)呢？”

    “這……”

    莊伯被說(shuō)得啞口無(wú)言，遂下意識(shí)看向莊周，向后者請(qǐng)示。

    只見(jiàn)莊周在深深看了一眼蒙仲后，面朝莊伯舉起右手指了指自己的嘴，又指指天空，旋即搖了搖頭。緊接著，他再次指了指天空，又指指自己的耳朵，然后第二次搖頭。

    這一番動(dòng)作，無(wú)論是蒙仲還是在旁圍觀的諸人都感到很迷惑，然而，莊伯不愧是在莊子跟前侍奉了幾十年的老人，唯有他看懂了莊子的意思，對(duì)蒙仲說(shuō)道：“由老朽來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)夫子之意，夫子言，「道無(wú)問(wèn)、問(wèn)無(wú)應(yīng)」?！?

    『道無(wú)問(wèn)、問(wèn)無(wú)應(yīng)？』

    蒙仲皺著細(xì)細(xì)琢磨這幾個(gè)字，越想越感覺(jué)深?yuàn)W。

    但不管怎樣，此時(shí)他無(wú)論如何都不能退縮，今日若不能說(shuō)得莊子、莊伯二人啞口無(wú)言，他或許會(huì)被驅(qū)逐回家族也說(shuō)不定。

    而他的優(yōu)勢(shì)就在于，莊子自顧身份，仍不想開(kāi)口與他辯論，只用動(dòng)作來(lái)指點(diǎn)莊伯代為與他辯論。

    在這種情況下，蒙仲認(rèn)為自己能贏！


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