凌嘯天看了看這樣的氣氛，想到這樣下去不行，大家都沉寂在這樣的氣氛之下，這樣下去肯定是不行的，凌嘯天看看自己的妻子和孩子還在沉寂于悲傷之中，凌嘯天突然想到一個(gè)笑話，“給幼兒園的兒子買了一本小小的字典，準(zhǔn)備教他怎么用。兒子很喜歡字典，走到哪帶到哪，我問(wèn)他：兒子，你大字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，怎么隨身帶著字典啊？?jī)鹤诱f(shuō)：看以后幼兒園誰(shuí)敢欺負(fù)我？誰(shuí)欺負(fù)我，我拍死他！”

    　　“粑粑，什么是字典呀！怎么還可以拍死人呢！”小艾抬起頭看著自己的爸爸，慢慢的說(shuō)道，凌嘯天一愣，忘了孩子還沒有上幼兒園，孩子根本不知道自己說(shuō)什么，孩子一臉茫然，爸爸到底在說(shuō)什么，自己怎么不明白呢？媽媽到底笑什么呢？凌小艾奇怪的看著媽媽，艾雅此時(shí)已經(jīng)笑得肚子疼，她并不是因?yàn)榱鑷[天的笑話搞笑，而是凌嘯天自己出丑的樣子，孩子聽不懂，哈哈孩子聽不懂，艾雅早已經(jīng)笑得腰直不起來(lái)。

    　　“哈哈哈，太搞笑了，笑死人了，哈哈哈！”艾雅不斷調(diào)侃著凌嘯天，看到凌嘯天自己吃癟的樣子，艾雅真的很興奮，這個(gè)男人太優(yōu)秀了，優(yōu)秀到很少能看到他出丑的樣子，也就孩子這里凌嘯天屢屢受挫，看著凌嘯天受挫的樣子，艾雅當(dāng)然樂于看到，艾雅感覺自己臉上的肌肉都已經(jīng)笑僵了，太逗了，這個(gè)囧樣真好笑！

    　　凌嘯天看到妻子的樣子，知道自己的目的已經(jīng)達(dá)到了，雖然笑話沒有起到作用，但是妻子已經(jīng)從悲傷中走了出來(lái)，雖然是拿自己打趣。

    　　“小艾呀，字典就是一本很神奇的東西，它里面有我們國(guó)家所有的字，這個(gè)厲害吧！”艾雅雖然笑得很開心，但是還是很耐心的和孩子說(shuō)道，解釋著字典的來(lái)由，字典是由很久之前的漢代開始編排的，現(xiàn)在都有幾千年，而現(xiàn)在將字典全國(guó)通用的，甚至是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，看著孩子迷茫的看著自己的媽媽，艾雅自己也有點(diǎn)無(wú)奈了，這個(gè)字典該怎么解釋呢！

    　　“我們的字典是有漢代，有幾千多年了，叫做說(shuō)文解字，到現(xiàn)在叫字典，里面包含著所有的漢字，我們有不認(rèn)識(shí)的字就會(huì)用到字典了，這也是我們小艾將來(lái)上學(xué)會(huì)用到的東西，當(dāng)然現(xiàn)在小艾還用不到了，等我們小艾長(zhǎng)大一點(diǎn)就會(huì)用到了！”凌嘯天看到妻子的尷尬，但是他可不能這樣調(diào)侃自己的妻子，因?yàn)樽约和砩峡刹幌胪砩纤嘲l(fā)！

    　　“粑粑，這么厲害呀！那是不是字典很厲害，你看它有所有字，是不是很厲害！還有幾千年是多少年？”小艾看著自己爸爸，奶聲奶氣的問(wèn)道，希望爸爸給自己解釋自己不懂的地方。

    　　“小艾不是我們的字典厲害，而是編排字典的人厲害，我們能能活一百年都算長(zhǎng)的了，一千年就是十個(gè)一百年，而幾千年就是很多個(gè)幾百歲！”凌嘯天實(shí)在不知道該給孩子怎么解釋呢，孩子沒有辦法理解大數(shù)，什么是數(shù)，所以根本沒有辦法解釋，而孩子在這個(gè)萬(wàn)物有靈的階段認(rèn)為字典也是有生命的，也是和人一樣有自己的思想，皮亞杰在研究?jī)和季S過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，兒童在心理發(fā)展的某些階段也存在著泛靈論的特征。兒童把無(wú)生命物體看作是有生命、有意向的東西的認(rèn)識(shí)傾向，主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)對(duì)象和解釋因果關(guān)系兩方面。隨著年齡增長(zhǎng)，泛靈觀念的范圍逐漸縮小。4~6歲兒童把一切事物都看成和人一樣是有生命、有意識(shí)、活的東西，常把玩具當(dāng)作活的伙伴，與它們游戲、交談；6~8歲兒童把有生命的范圍限制在能活動(dòng)的事物；8歲以后開始把有生命的范圍限于自己能活動(dòng)的東西；更晚些時(shí)候才將動(dòng)物和植物看成是有生命的，皮亞杰認(rèn)為，前運(yùn)算期的兒童處于主觀世界與物質(zhì)宇宙尚未分化的混沌狀態(tài)，缺乏必要的知識(shí)，對(duì)事物之間的物理因果關(guān)系和邏輯因果關(guān)系一無(wú)所知，所以思維常是泛靈論的。美國(guó)心理學(xué)家S.霍爾則認(rèn)為，兒童在個(gè)體意識(shí)發(fā)展的過(guò)程中，重演了人類意識(shí)發(fā)展所經(jīng)歷的階段和過(guò)程，這個(gè)過(guò)程或多或少地伴隨著某種自發(fā)的宗教意識(shí)的出現(xiàn)。兒童的泛靈論就是自發(fā)宗教意識(shí)的特征之一。

    　　國(guó)外有些心理學(xué)家不同意皮亞杰的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童雖具有泛靈思想，但并不普遍。中國(guó)有關(guān)的研究主為，兒童把無(wú)生命客體看作是活的和有心理的認(rèn)識(shí)傾向是暫時(shí)的、不穩(wěn)定的，它直接依賴于知覺或表象中所注意對(duì)象的某一擬人特點(diǎn)，這是兒童的泛靈心理，而非泛靈觀念。兒童的思維水平?jīng)Q定兒童缺乏關(guān)于“活的”的“心理”的系統(tǒng)化正確知識(shí)，這是3~6歲兒童泛靈心理產(chǎn)生的根本原因；由對(duì)象的某一擬人特點(diǎn)而引起的情緒體驗(yàn)是泛靈心理產(chǎn)生的條件，認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)相互影響，相互制約，產(chǎn)生了泛靈心理。

    　　“粑粑，那這個(gè)人真厲害，但是還是沒有我粑粑最厲害，我粑粑可是最厲害的人呢！”凌小艾傲嬌的看著自己的爸爸，孩子認(rèn)為這個(gè)事情上最厲害就是自己的父親，是自己的爸爸，父親在孩子的心目中永遠(yuǎn)是最重要的！

    　　“我們小艾才是最厲害和最可愛的！”凌嘯天看著孩子，夸獎(jiǎng)道，小艾受到孩子的夸獎(jiǎng)，非常開心，走出了剛才的難受中。

    　　“謝謝粑粑，粑粑也厲害！”看著這兩個(gè)互相夸獎(jiǎng)的父女兩個(gè)，艾雅感覺很好笑，哪有這樣互相夸獎(jiǎng)的還這樣沒羞沒臊的，艾雅也看到這樣溫馨的場(chǎng)面，也感到了滿意，也知道這是孩子喜歡父親的表現(xiàn)，孩子愿意和爸爸玩和爸爸一起互相夸獎(jiǎng)，甚至說(shuō)和爸爸一起成長(zhǎng)！

    　　“好了你們父女，馬上我們就到了，你們這樣互相夸獎(jiǎng)對(duì)方別人聽到會(huì)笑話的！”艾雅實(shí)在受不了這兩個(gè)人在一起這么逗比的樣子了，雖然開心但是讓別人看到還是很丟人的，畢竟自己家人的樣子在自己家里就好了。

    　　“好吧，小艾你應(yīng)該夸夸媽媽，你看你的媽媽都吃醋了！”凌嘯天看出來(lái)了妻子并不是真的勸，而是吃醋了。

    　　“麻麻也棒棒的！”凌小艾轉(zhuǎn)過(guò)頭奶聲奶氣的對(duì)著自己媽媽輕聲的說(shuō)道，并且慢慢吻了媽媽的臉。

    (本章完)