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第五十五章 五臺山拜師-《一生我只愛你》


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    重回五臺山,金語嫣不由得思緒萬千,然則方羽不同,心中洶涌澎湃,滿含熱淚。

    五年多來,無論自己身在何方,師父,永遠是他的牽掛。語嫣注視著他,這種感情的流露,未曾體會,但卻理解。她默默地握著他的手,靜靜的陪著她,看著來來往往的人群,形形*的車輛。方羽凝望著遠處,忽而一聲輕嘆:師父,我回來了!

    兩人依山而行,一路盡是方羽的滔滔不絕:

    傳承一門技藝非常嚴格,各門各派都有秘不示人的獨門絕技,不拜師難得技藝之秘傳,不拜師難以擔當本門技藝承傳之重任。拜師,表面上看是一種形式,實則是一種技藝的延續和一種文化的傳承。

    古人對拜師收徒十分重視,也往往做得很神秘,外界很難窺其端倪。改革開放后,傳統文化受到了應有的重視,各行名師、名家多開山收徒,使傳統技藝與文化精髓得以正脈傳承,代有傳人。

    “知道在下師承何門何派?”

    語嫣笑答:“飛天派,師父慧通法師。”

    傳統的師徒關系僅次于父子關系,即俗諺所謂“生我者父母,教我者師父”,說明師承關系之重要。記住,一入師門,全由師父管教,父母無權干預,甚至不能見面。

    現代社會雖然不必拘泥那些舊制俗禮,但建立如此重大的關系,自然需要隆重的風俗禮儀,加以確認和保護。

    “嗯。”語嫣點點頭,表示懂了。

    古人跑江湖時,在那個時代背景下,為了生存一定是放在首位的,其次才是傳授。

    而現代社會,江湖技巧漸漸被淡化了,被普及的已經是江湖很表面化的東西,真正具備既能“賺錢養家,又能“發家致富”的技巧根本得不到普及,甚至連傳承都面臨危機。這是江湖技巧傳承的缺失和悲哀。

    試問一句:在全世界幾億人都在學習江湖生意的時候,原汁原味的江湖內涵還能保留多少?再不挖掘傳承江湖的精髓,江湖的生命力還有多長?

    但是,普及未必等于傳承,精髓也永遠不可能被普。所以,拜師學習就成了傳承國學精髓的一種重要方式,甚至無法替代。

    如果你是一位想在江湖方面有所修為的人,你連拜師的欲望都沒有,老師怎能對你傾囊相授呢?換句話說,老師憑什么將國學精髓傳授給一個沒有進取心、沒有責任感的人呢?

    “我明白了。”語嫣道,“一入師門,永不見你。”

    “放屁!”方羽哭笑不得的罵了一句,“師父多了一個徒弟,我卻沒了老婆。我可不干。”

    “開玩笑呢,哪舍得跟你分開呢。”語嫣笑笑,“不過,你知道的。這跟學習是一樣的道理。我為了上大學,那股子學習的勁是很少有人能相比的。到時候,我們見面的機會肯定會少之又少、”

    “心里有我就行。我等你出來,估計也要個二三十年,到時候,你就成大媽了。”

    “你說什么?”語嫣柳眉倒豎,哼了一聲,道,“你用了二十年是吧?我告訴你,我只要十年!”

    “真厲害。”方羽眼珠一轉,嬉皮笑臉的道,“老婆,要不然,你先給我弄個小孩玩玩。我一個人也太無聊了。”

    語嫣沒好氣的道:“拐賣小孩是犯罪!”

    “我又沒說是拐賣,讓你生一個出來啊。你看啊,等你十年下山后,我們的孩子也十歲了,正好可以接著學。然后再生個孩子,再過十年,又可以上山學藝了。然后再生一個,再過十年,人生多么美妙!”

    “好啊,那回頭吧,我們生孩子去。”說著,語嫣拉著他掉頭就走。

    方羽一把拉住她,苦笑道:“好老婆,我錯了,錯了還不行嗎?”

    “你錯哪兒啦?”

    “我錯了不該讓你生孩子。”

    “我會給你生孩子的,在我心里,你永遠是第一位的。”語嫣溫柔的注視著他,輕聲道,“我知道你的意思。別擔心,我永遠、永遠不會離開你,永遠、永遠愛著你。”

    “你真是冰雪聰明。”方羽哈哈一笑,“居然能聽出我話里的玄機。”

    還玄機呢,這不明擺著的嘛。不過語嫣也沒有說破,繼續聽著方羽滔滔不絕的說了下去。

    無論哪個門派,能稱得上大師的就那幾個,如果自己有一定的功底,又能遇到這樣一位仰慕已久、德高望重的大師,當然能拜則拜。

    當然,拜這樣的大師,多為名義與名分,很少能得到真正的有價值的學問。因為大師一般門徒眾多,少則上千,多則上萬,不可能一一教授,能聆聽其一些理論及感悟或得到幾次有價值的指點已經是幸事,真正能得到其真傳的,無非身邊器重的幾個而已。

    令人啼笑皆非的是,有的大師根本記不得徒弟的名字,甚至根本認不得自己的徒弟。你如果拜了一位連自己的名字都叫不上來的師父,不知會作何感想?

    但慧通法師不同。目前為止,他只收了四個徒弟,如果算上你,一共才五個。你是師父的關門弟子,所以,師父肯定會單獨的一對一的傳授,師父如果傾其畢生的心血,那么以你的領悟力,你必能大成。

    “少拍馬屁。”

    “原來你是匹馬。”

    說話間,方羽已經領著語嫣來到了五臺山的萬佛閣主持的住室。
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