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    姚軍之所以會對母雞痛下殺手，急切地將它做成白切雞，就是想要加這種罪惡感揮灑掉，但事實證明，這并沒有什么用處。

    只不過是咬了一口雞肉而已，姚軍就覺得自己的心中有些犯惡心，甚至開始懷疑自己吃肉是不是對的，當(dāng)動物具備和人類一樣的交流能力之后，繼續(xù)將動物當(dāng)成是食物，姚軍會覺得心里頭膈應(yīng)，會不舒服。

    但是姚軍也不可能就這樣不吃肉，自從有手機(jī)之后，姚軍從網(wǎng)上下載了很多東西，他看了很多的書籍和資料，萬獸訣的話，按照修煉界的劃分，應(yīng)該是屬于一種修真的功法，所以他應(yīng)該算是修士。

    而他也兼職習(xí)武，所以他也算是一個武者，作為修士，人家可以不吃飯，因為人家可以屁股……咳咳，辟谷，餐風(fēng)露宿，這是很正常的事情，但是作為一個武者，不吃肉是不行的，武者的力量，說白了就是身體的力量，又不是少林寺的武僧，一般的武者修煉都是很耗費(fèi)體力的，需要大量的肉食來補(bǔ)充消耗的能量。

    姚軍在木床上呆呆地坐了一晚上，最后想出了一個不是辦法的辦法，那就是吃“三凈肉”。

    三凈肉是出自佛教的說法，說的是佛教徒?jīng)]有當(dāng)場看到、聽說或是心中覺得那是為了自己而被殺死的動物的肉，佛尊釋迦摩尼認(rèn)為，佛教徒是能夠吃三凈肉的，這不違背佛家不殺生的理念。

    雖然姚軍不想成為吃齋念佛的和尚，他可是一個無肉不歡的人，最喜歡的菜肴都是肉菜，但是佛教的三凈肉確實是可以借鑒一下的。

    而三凈肉必須要滿足三個條件，才算是真正的三凈肉。

    首先，要滿足眼不見殺的條件，就是沒有當(dāng)場看到動物，因為自己想要吃肉而殺掉，或者是親眼看到動物被殺死的凄慘樣子；

    其次要耳不聞殺，就是沒有聽到動物被干掉的聲音或從別人那里聽到，動物是因為自己想要吃肉而死的；

    第三，就是不能因為自己想要吃肉，然后才殺死動物。

    說白了，這就是一種欺騙自己的方法，但是這種方法卻很適合姚軍現(xiàn)在用。

    如果去菜市場買肉，然后攤販正好在殺豬、殺鴨，或者賣肉類的店家告訴你這是剛剛宰好的新鮮肉類，那就不能買了，到親戚朋友家里作客的時候，特地殺雞宰鴨的話，也是不能吃的。
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