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第六十六章、選擇功法-《萬圣紀》


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    “獸態(tài)寄魂,便是指主人心魂所寄之物,為猛獸蟲豸,獸類形態(tài),如龍蛇鳳蛟,犬狼獅豹,甚至蝴蝶螢蟲,蛛蝎蜂蟻,都可以作為寄魂之物。草木寄魂則泛指一切植物狀態(tài)的寄魂,如老夫的吸血藤,天地寄魂榜上的通天長生蓮,九幽鬼樹等等;器具寄魂則是指將心魂寄托在一切沒有生命的事物上,如刀槍劍戟,鐘印塔鼎,甚至是一枚玉佩一根絲線。這三類,都是比較常見的,也是大家用得比較多的。“

    “比較少見的,則是元素寄魂以及自然寄魂。”

    “所謂元素寄魂,泛指天地本源之力,如冰風雷電,雨雪云霧……別看它們不起眼,但一旦修煉到高深境界,威力將極其可怕。比如昔年曾有一位紫雷魔君,曾經(jīng)以一人之力,駕御雷公電母,夜滅十城,造成了赫赫有名的驚天慘案。還有一人,寄魂之初,只是一縷看似不起眼的灰霧,遭人嘲笑,但最后,他制造出了八十萬里云霧迷域,數(shù)千萬人死在其中,無一逃脫。”

    “自然寄魂,如山川河流,日月星辰,都是自然誕生之物。它們氣魄最大,但也最難修煉。一旦有成,威力也超過大半寄魂之物。”

    眾人前方,“柳長老”坐在那里,面朝眾人,侃侃而談,將修心秘法一一說出。

    下方,眾人神色各異,靜默不語,但神色也不由隨柳長老的話聲,而不斷變幻,有迷惑有震撼,有期冀有興奮……

    蕭陌坐在眾人中間,聽著上方那位“柳長老”的敘述,腦海中同樣快速轉(zhuǎn)動。

    “我本以為,心修功法,也和上古時期一樣,就是一種特殊的元氣搬運方法,不同的元氣搬運方法,將修出不同的真元,品質(zhì)有高有低,屬性有同有異。但我錯了。”

    蕭陌眼神閃爍。

    “沒想到,心修世界,所謂功法,竟然不再是一種特殊元氣搬運方法,而是涉及到了心魂的奧秘。也是——”

    “上古之時,武道修士想要修行,便是用特殊的元氣搬運方法,將天地元氣吸入體內(nèi),從而通過特定的經(jīng)脈路線,修出不一樣的功法。”

    “但當世已經(jīng)不同……天地元氣已經(jīng)枯竭,我們的心元之力,不是來自天地,而是來自我們本身。”

    “心外無物,一切力量,當從本心獲取。”

    “所以,心修之道,不再是搬運元氣,而是修煉心魂。心魂越強,功法修煉越快,越能引動心源之力,反過來,心源之力被引動,涌出心竅,流入經(jīng)脈,這才是我們心元的由來。”
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