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    錢槐在琢磨著賈環(huán)，賈環(huán)卻在琢磨著妙玉師徒兩人。

    按照公開的說法，妙玉和她師父慧園，是從蘇州來到京城，托庇于賈府門下。

    慧園雖然是出家人，但是卻會先天神數(shù)。

    作為一個精通五術(shù)之人，賈歡還是第一次聽到先天神數(shù)這個說法。

    算命方法有很多種，神數(shù)就是一種方法。

    這種方法是把卦象，八字等元素轉(zhuǎn)換為數(shù)字，用算盤計算，最后提取數(shù)字，按照數(shù)字對應(yīng)的詞條上的內(nèi)容，來推測吉兇禍福等人生信息。

    神數(shù)方法比較有名的，有鐵版神數(shù)、邵子神數(shù)、太乙神數(shù)、南極神數(shù)等。

    先天神數(shù)，賈環(huán)以前還真就沒聽說過。

    不過，也許是某個神數(shù)的一種別名。

    不管怎么樣，慧園會算命是一定的。作為慧園的徒弟，妙玉是否會算命呢？

    妙玉是帶發(fā)修行，算是半個出家人。

    但是她有兩個嬤嬤和兩個丫鬟，平常的用具也很高檔，這就跟她出家修行的身份很不般配。

    慧園師太是佛家子弟，佛家其實是不提倡算命的。

    但她偏偏會算命，這也跟她的身份有些不相吻合。

    不僅這師徒兩人的身份令人懷疑，剛才賈環(huán)到了水月寺，也有一種怪異的感覺。

    這是一種直覺，是作為一個風(fēng)水師的直覺。

    賈環(huán)勒馬回頭。

    “錢槐，我們回水月寺”。

    也不等錢槐說什么，賈環(huán)就拍馬向水月寺方向奔去。

    這回他沒有進(jìn)水月寺，而是從寺院旁邊的一條小路，去往水月寺的后方。

    水月寺的后方，是一座小山包，這座小山包，跟賈府后方的一系列小山包屬于一個整體。

    “錢槐，你在這里等候”。

    “三爺，你要去哪里”？

    “我到山上去看看”。

    這個小山包，說是山，其實只是個小丘陵。沒有多高，賈環(huán)很快就到了山頂。

    之所以到這里，就是為了從高處查看水月寺的風(fēng)水格局。

    有些風(fēng)水格局，只從平面看，就有局限性，看不到全局。
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