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    雙方談妥，已是十天之后，在峨嵋留在門內(nèi)諸長(zhǎng)輩與弟子見證下，他正式拜齊漱溟為師。

    這是正式拜師，之后還要選個(gè)良辰吉日，大發(fā)請(qǐng)柬，邀請(qǐng)諸多與峨嵋交好的散仙乃正道人士前來參加他的拜師大典。

    相比他拜佟元奇為師極是簡(jiǎn)單，他拜峨嵋掌教齊漱溟為師可就不簡(jiǎn)單，齊漱溟收他為徒可是按照衣缽傳人的標(biāo)準(zhǔn)來收的，到時(shí)候必定會(huì)很隆重，只怕整個(gè)蜀山世界超過一半的正道高人都會(huì)來觀禮，這必是一場(chǎng)盛會(huì)。

    拜完師，敬完酒，葉晨正式成為齊漱溟的三徒弟，位列峨嵋第三代弟子核心之列。

    可惜這次拜師有些匆忙，門內(nèi)諸多重要弟子都不在，就連他最想見見的李英瓊都不在門內(nèi)，讓他頗為遺憾。

    又是三天之后，齊漱溟喚他來到太元府，師徒相對(duì)而坐，說道：

    “你已入我門，今日為師帶你著往祖師堂拜見諸位祖師，并傳授本門九天玄經(jīng)?！?

    聽到這，葉晨才面露喜色，拜齊漱溟為師，為的就是這九天玄經(jīng)，今天終于要傳授了。

    祖師堂位于洞天內(nèi)三十六座浮島最中央一座，平時(shí)弟子不得進(jìn)入，只有長(zhǎng)眉的幾位弟子才有資格帶后輩進(jìn)入，所有峨嵋核心弟子如若要傳授九天玄經(jīng)，必須要拜過祖師堂，由長(zhǎng)眉從靈空仙界親自隔空傳法。

    齊漱溟身為峨嵋掌教當(dāng)然會(huì)九天玄經(jīng)，但哪怕是他欲將九天玄經(jīng)傳授給自己的弟子，也要拜過祖師殿，經(jīng)過長(zhǎng)眉的允許，否則只能傳授自己領(lǐng)悟的道法。

    峨嵋核心弟子十幾個(gè)，也不是個(gè)個(gè)都傳授有九天玄經(jīng)，好幾位都是修練的其他成道道法，比如李英瓊修練的便是太清秘笈，或少清秘笈等等。

    跟隨齊漱溟進(jìn)入祖師堂，只是一間普通的石殿，殿中立著總共十二根石柱，最上首供著峨嵋三祖師的牌位，分別是大元真人，乃長(zhǎng)眉大師伯，樗散子，長(zhǎng)眉師父，連山大師，長(zhǎng)眉三師叔，三祖師之下便是長(zhǎng)眉道人的牌位。

    這牌位不是靈牌，長(zhǎng)眉還沒死呢，而是代表祖師身份的身份牌而已。


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