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    　　儒家六藝，禮樂射御書數，每一藝都蘊藏精深奧義，對于有些人來講，或許窮極一生都難以將其中一藝提升到極致。

    　　射之一術，講究的是靜心凝神，會心一擊，《形箭》分為三個大境界，而最終的奧義是講究平靜本心。

    　　《射日》雖然霸道非凡，斬碎一切阻礙，但同樣最后一個層面，依舊還是講究的心。

    　　只是儒家的《形箭》講究的是冷靜之心，而大羿氏的《射日》講究的勇猛無敵，無懼一切的心，縱然是天都要將其射穿，故而才有大羿氏射日這一件事，為眾生，巫族可以斬盡一切，不管對方是什么樣的存在，縱然是天，巫族都敢逆天。

    　　儒家多多少少對天地帶有敬畏，故而《形箭》與《射日》之間，差距還是有的。

    　　儒家也好，巫家也好，每一家都有自己的優勢所在，沒有誰強誰弱之說，皆是時勢使然。

    　　但若是以論兩術的威力來比的話，自然是不可同日而語，然而兩者相輔相成，一顆冷靜的心配合一顆勇猛無敵的心，兩者雙雙結合之后，會有多可怕，想想便知道。

    　　偌大的古戰槍在《形箭》與《射日》的術法融入的時候，劇烈顫抖，仿佛隨時都會崩裂開來一般，一旦力量掌控不住，術法炸裂，哪怕是許道顏都要遭到重創，在這關鍵的時刻，他依舊面不改色，對于自己體內每一條圣王道的掌控，都到達最精準的地步，進行細微的調整。

    　　同時自他對兩大術法的結合，從內心散發而出，兩種完全不同的箭意維持了一個主輔之間的平衡，使得古戰槍那爆烈的力量逐漸一點一滴在開始變得平緩。

    　　在一旁的少年王感受著這可怖戰槍的氣息，不由得眉頭緊皺，知道許道顏在衍化新術，一旦形成，這必然是驚天殺招，還未形成，就這般可怖，一旦徹底成形那還得了？

    　　伴隨著許道顏將兩大箭意領會得通透之后，古戰槍所散發出來的暴虐氣息被一點一滴直到徹底穩固住，只見五大圣王道如龍般，將這古戰槍纏繞，最大限度保證它的穩定，直到沒有絲毫不安的因素出現。

    　　許道顏將自己的意念盡數融入其中，種種意志，加持其上，讓原本躁動不安的古戰槍逐漸變得平緩。

    　　對于圣王道的平衡掌握，以及對于圣祗古紋的領略固然重要，但更重要的是術法自身的意志，要形神具備，才能夠將其發揮到極致。

    　　耗費了足足三天的時間，許道顏這才將兩大箭術融入其中，自其身前一桿古戰槍吞吐著驚濤駭浪的威能，震撼人心，似乎沒有什么能夠阻擋他的攻伐，這種殺生大術，著實令人心顫。
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