第(1/3)頁

    謝謝“xuetutu”給予的五百兩贊助，宮廷內(nèi)外贊聲一片，皇爺亦深受感動，于左右感慨道：“天不欺朕，果是五十年必有大佬出”。

    ………

    暫時的妥協(xié)代表的不是投降主義，而是為了勝利！

    以龐麥臣大主教的個性，他一定會以鐵血的手段整頓天主教會，取其精華去其糟粕，讓每一個神父能都溫故知新，讓他們?nèi)杖招拢埲招拢屗麄冇肋h沐浴在真神唯一的圣光之中，讓他們永遠為人民服務！

    但現(xiàn)在，他卻需要團結(jié)每一個東方教區(qū)的神職人員，將他們牢牢捆綁在東方教區(qū)這架馬車之上，通過車輪的轉(zhuǎn)動帶動東方教區(qū)的大發(fā)展，從而讓龐麥臣閣下的名字響徹東方、響徹西方、響徹梵蒂岡！

    這就必須要用智慧來解決，而非強硬。

    東方教區(qū)的構(gòu)建和天主教中國化工程的推動便是龐麥臣閣下的智慧體現(xiàn)。

    作為龐麥臣閣下親自主抓的項目，他無比重視，絕不允許下面各分堂、各分舵陽奉陰違，自作主張，搞山頭主義對抗教區(qū)“中央”，從而影響工程進展。

    但是天主教在東方一直采用的是“耶穌會”制度，每個國家都有獨立的耶穌會，每個耶穌會又有不同的派系，龐麥臣閣下可以通過自己紫衣大主教的權(quán)力強行將耶穌會解散，改以五級負責制。

    然而如果沒有強有力的領導和督察機構(gòu)，這個五級負責制也僅僅是換湯不換藥，從前的那一套人事和運作依舊存在，這就導致天主教中國化領導小組難以有效指導并核實下面堂口是否落實到位。

    北京分堂便是如此，半年時間過去，他們的工作進度恐怕還不到百分之十。

    為何效率如此慢，如此差，還不是因為沒有人監(jiān)督他們。

    若是有了巡撫使制度，有了強力的監(jiān)察督促，北京分堂還敢如此拖延大主教閣下親自部署的任務么。

    答案顯然是不會。

    政府也好，宗教也好，從來都不存在自發(fā)性，一切都是靠外力督促的。

    在和郭居靜的秘談中，魏公公以虔誠的上帝信徒姿態(tài)向這位同樣虔誠的上帝信徒，構(gòu)繪出了一幅美好且無比宏大的新世界地圖。

    在這幅新地圖中，東方教區(qū)將成為天主教世界的新核心，新的圣地！

    在這幅新地圖中，天主教世界的每一個神職人員都以前往東方為榮，都以前往東方為畢生的心愿！

    在這幅新地圖中，東方教區(qū)的每一位神職人員也將成為天主教會統(tǒng)治力量的新核心，他們將掌握教廷的話語權(quán)，他們不再是亞細亞的孤兒，而將是神圣世界的領導者！

    傳教士們不是神仙，他們也有自身的渴望。

    郭居靜萬里迢迢來到東方，渴望的就是能夠為天主教貢獻自己的力量，從而實現(xiàn)自己的信仰，證明自己對于上帝的虔誠。
    第(1/3)頁