只見(jiàn)那符印落下，三人毫無(wú)阻擋之力，卻是這詛咒之法，非同一般，不是尋常法門(mén)能夠抵擋，想那妖族釘頭七箭書(shū)，便是大羅金仙，若是想不出破解之法，也難逃一死，更不要說(shuō)這三人雖然也擁有詛咒之術(shù)，卻完全不能與玄門(mén)手段相比。

    更何況，奧西里斯所施展的詛咒之法，并非尋常，當(dāng)年封神之時(shí)，三教大會(huì)萬(wàn)仙陣，通天教主放手一搏，煉制六魂幡，便是圣人一個(gè)不察，也要著道，奧西里斯手中固然沒(méi)有六魂幡，但是想要模擬六魂幡上的祭拜法門(mén)，還是能夠做到的，雖然，如此法門(mén)，威能有限，可是那六魂幡乃是用來(lái)對(duì)付圣人的，便是有十分之一二，也可以縱橫無(wú)雙了，更不要說(shuō)是對(duì)付烏西里斯三人了。

    只見(jiàn)烏西里斯三人被符印一震，卻是心神晃動(dòng)，奧西里斯當(dāng)即出手，手中六蛇盤(pán)龍寶杖揮動(dòng)，一道道烏光便落在三人的神魂識(shí)海之中，手中生死簿揮動(dòng)開(kāi)來(lái)，一道道玄妙的符文，散落在三人的神魂深處，神格之內(nèi)。

    只見(jiàn)三人的神魂深處，神格之內(nèi)，感受到奧西里斯的力量侵蝕，瞬間化作一方祭壇，四周刻畫(huà)著符文，符號(hào)和圖形兼具，無(wú)非是一些圣甲蟲(chóng)、兀鷹、抑稀、獅子、天鵝、鱷魚(yú)、毒蛇、無(wú)花果、椰棗、葡萄、紙莎草、荷花、燕麥等圖像，每個(gè)圖畫(huà)此時(shí)卻有著非同一般的氣息，神態(tài)栩栩如生，氣機(jī)恍若神靈，厚重、蒼茫、高大、威嚴(yán)，逼人的氣勢(shì)。

    在奧西里斯的力量降臨之時(shí)，只見(jiàn)那神格之內(nèi)，一聲巨大的鳥(niǎo)鳴傳來(lái)，一個(gè)偉岸的神靈盤(pán)踞其中，鷹首人身，頭頂上有一日盤(pán)及一條盤(pán)曲在日盤(pán)上的蛇，周?chē)邪俗鹕耢`護(hù)持，努恩、努涅特，他二人乃是一堆夫妻，為原初之水，天地間所有水源的始祖；其次是海赫和海亥特神，代表永生，掌握壽命絲線，可以編織所有人的壽命之線；第三對(duì)是凱庫(kù)和凱開(kāi)特，他夫妻二人代表了黑暗，可以吞噬日月，讓宇宙重回混沌；最后是真正的阿蒙和阿蒙涅特，乃是神秘之神，知道世間一切的秘密。

    九個(gè)神靈把持著三人的神格，散發(fā)著陣陣神輝，讓人不能靠近。

    奧西里斯見(jiàn)狀，眼中卻是閃過(guò)一絲不屑之色，若是真正的拉神和八位神靈在此，恐怕他還要忌憚三分，不過(guò)如今，不過(guò)是一道神性護(hù)持，卻不被他看在眼里。

    見(jiàn)狀，奧西里斯伸手一指，便見(jiàn)生死薄落在手中，只見(jiàn)奧西里斯手中六蛇盤(pán)龍寶杖揮動(dòng)，猶如毛筆一般，在虛空之中勾勒書(shū)寫(xiě)，那生死薄上，九位神靈的名字浮現(xiàn)其中，生死寶光浮現(xiàn)，輪回之力橫貫虛空，散落在幽冥屬國(guó)之內(nèi)，一股無(wú)形的屏障緩緩形成。

    九天之上的一座無(wú)量神舟之中，熾熱的太陽(yáng)內(nèi)，拉神心頭一動(dòng)，睜開(kāi)一雙鷹目，雙眼激射神光，太陽(yáng)的光輝普照四方，整個(gè)世界都在他的眼中閃爍，可是在探查之后，卻并沒(méi)有感受到任何不對(duì)勁的地方。

    “尊貴的拉神，贊美您的榮光，可是有什么不對(duì)嗎？”看到拉神的動(dòng)作，正在驅(qū)使太陽(yáng)神舟的賽特不由問(wèn)道。

    拉神聞言，搖了搖頭，卻是沒(méi)有說(shuō)話，閉上雙眼，心神朝著世界的深處，原始之丘而去，“無(wú)所不能的世界之源，原初之水啊，請(qǐng)你聆聽(tīng)我的召喚，告訴我，這方世界可有什么我所不知道的變化啊。”

    就在拉神探查天地變化的時(shí)候，奧西里斯手中的六蛇盤(pán)龍寶杖，已然顯化出六條毒蛇，落在三人的神魂識(shí)海之中，只見(jiàn)兩條毒蛇首尾相連，猶如陰陽(yáng)變化，落在那神魂識(shí)海之中，瞬間將三人的神格吞噬，卻并沒(méi)有引起那一道神性的變化。

    隨即，只見(jiàn)奧西里斯手中打出一道印訣，虛空之中，他方世界的海拉和維達(dá)頓時(shí)心生有感，紛紛祭起手中寶劍，便見(jiàn)源源不斷的力量不斷的逸散，穿越無(wú)盡的虛空，落在奧西里斯的身上，黑白兩色的輪回之光，頓時(shí)落在三人的神魂識(shí)海之中，便見(jiàn)光華一閃，奧西里斯伸手一指，三人驟然驚醒，看著奧西里斯，卻是面帶恭敬的俯身下跪，“烏西里斯，伊西斯，奈芙蒂斯，見(jiàn)過(guò)偉大的輪回之主。”

    看著已然被煉制成傀儡的三人，奧西里斯頓時(shí)松了一口氣，幸好這三人圖謀自己手中的生死薄，想要將其獨(dú)吞，不曾引起拉神的注意，否則，這一次怕是自己真的要陰溝里翻船了，不過(guò)，想到這方世界的由來(lái)，奧西里斯心中不由閃過(guò)一絲嗤笑，這些混沌神魔，還真的是一個(gè)心思，做的事情都差不多。

    便如他方世界，乃是造化神魔借助鴻蒙樹(shù)心和造化殘片演化而生的一樣，這方世界也經(jīng)由原初神魔演化而生的，只不過(guò)方式大同小異罷了。

    和所有的世界一樣，這方天地，也是由混沌而生，天地之間，最開(kāi)始處于一片混沌之中，隨即，原初之水出現(xiàn)了，在原初之水的中央，一座土丘緩緩浮出水面，也就是所謂的原始之丘，在原始之丘的中央，誕生了一朵創(chuàng)世蓮花，太陽(yáng)神拉，便是從這蓮花之中誕生的。

    遂后，拉創(chuàng)造了大氣之神舒和水神泰夫努特，舒與泰夫努特結(jié)合之后，誕生了天空與大地，努特和蓋布，遂后，蓋布與努特結(jié)合，誕生了奧西里斯，伊西斯，賽特和奈芙蒂斯，也就是埃及的九柱神。

    不過(guò)，不同于造化神魔演繹天地大劫，生死寂滅，成就混元，原初神魔卻是另辟蹊徑，以神性化人性，匯聚人道氣運(yùn)，成就混元道果，所以，此界之中，法老具是神性之子，令其匯聚人道氣運(yùn)之后死亡，在從亡者的世界復(fù)生，孕育出一股微弱的超脫之力，被太陽(yáng)神拉所吸收，最終匯聚在原初之水的身上，演化原初之水萬(wàn)物之始，萬(wàn)物之終的力量，從而得以證就混元道果。