如此，堯終于確定重華的品性，就把人族共主的位子讓給了重華。重華在接位后，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任。重華當(dāng)上了人族共主之后，他也向堯一樣，改號(hào)為舜，大家都稱他為舜帝。

    舜在位期間，重新修訂歷法，又舉行祭祀眾圣人、祭祀天地四時(shí)，祭祀山川群神的大典；還把各個(gè)部落的領(lǐng)的信圭收集起來(lái)，再擇定吉日，召見(jiàn)各地部落領(lǐng)君長(zhǎng)，舉行隆重的典禮，重新頒信圭。之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召見(jiàn)部落領(lǐng)，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績(jī)，明定賞罰，注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。

    舜分列百官，還規(guī)定三年考察一次政績(jī)，由考察三次的結(jié)果決定提升或罷免。通過(guò)這樣的整頓，庶績(jī)咸熙，各項(xiàng)工作都出現(xiàn)了新面貌。

    舜還讓人在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設(shè)鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對(duì)不肯悔改的罪犯要嚴(yán)加懲治，壞人受到懲處，天下人心悅誠(chéng)服。自此，四海之內(nèi)咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈現(xiàn)出前所未有的清平局面。

    不說(shuō)，舜在位的時(shí)候，人間也不是一片清明，卻說(shuō)隨著堯在位的時(shí)候，水患便漸漸興起了，而隨著這么多年過(guò)去，水患非但沒(méi)有消除，反而越發(fā)盛大起來(lái)。

    原來(lái)，隨著人族大興，當(dāng)年隨著巫妖大戰(zhàn)，退出洪荒世界的妖族，也漸漸恢復(fù)了一些氣數(shù)，其中，最強(qiáng)的便數(shù)北冥之地的妖師宮了。

    正如當(dāng)年人族與巫族通婚，竊取巫族氣運(yùn)，便有了蚩尤率領(lǐng)九黎部落，與人族相爭(zhēng)，人皇之位一樣，同樣的，人族秉承妖族圣人女媧娘娘之手，和妖族大圣伏羲血脈而生，天生便由妖族而生，竊取妖族氣運(yùn)，如今，妖族恢復(fù)了一些生機(jī)，卻也要向人族了卻因果。

    不過(guò)，妖族不同于巫族，巫族于人族類似，通婚之后更是不分彼此，可是妖族天生形態(tài)便與人族不同，因此，妖族不可能如巫族一般，與人族爭(zhēng)奪人皇之位，因此，妖族想要了卻因果，就只能從其他方面入手。

    卻說(shuō)當(dāng)年，巫妖大戰(zhàn)，共工怒撞不周山，導(dǎo)致天河倒灌，九天弱水散落人間，雖然有諸圣出手，無(wú)歸道人收攏天下弱水，可是到底未曾將所有的弱水都收走，這弱水可不是凡間之水，這弱水來(lái)自天河，若是加以祭煉，一滴水能化一河之水，這么多年來(lái)，這九天弱水，卻是大部分落在了妖族的手中。

    尤其是北冥一脈的妖族，多是精通水系術(shù)法的妖族，因此，妖師鯤鵬思量再三，卻是打算利用水患來(lái)對(duì)付人族，畢竟妖族乃是天生精靈所化，人族所在之地，便會(huì)阻礙精靈化形，阻礙生出靈智，如此，人族的疆域越小，對(duì)于妖族而言，也就越有利。

    加上此事乃是人族欠下妖族因果，便是諸天圣人，無(wú)歸道人也無(wú)法阻攔，因此，在妖師鯤鵬的帶領(lǐng)下，一眾精通水系術(shù)法，呼風(fēng)喚雨的妖族，卻是聯(lián)手，以九天弱水為基，呼風(fēng)喚雨，催動(dòng)洪水，席卷洪荒。

    這曰，人族正在各自做著手中之事。突然，只見(jiàn)天上風(fēng)云四起，電閃雷鳴。接著烏云滿天，遮云蔽曰，稍后又風(fēng)雨大作，雷電交加，整個(gè)人族大地一片暴雨連降。生活在平原的人族眼看著地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升，想要逃跑，可在這廣袤的平原之上，眾人又能躲到哪里。

    如傾如注的暴雨一連下了七七四十九天，流經(jīng)峽谷的河流漸漸漲了起來(lái)，河水混濁咆哮，浪花翻騰而起，不斷上漲，淹沒(méi)人族的農(nóng)田和居住的地方。

    一時(shí)之間，人族所居住的地方洪水滔天，無(wú)數(shù)人被淹沒(méi)，人族面臨滅族的危險(xiǎn)。

    無(wú)數(shù)生靈躲不過(guò)這場(chǎng)浩劫，身死魂脫，無(wú)數(shù)怨念聚集，甚至最后凝結(jié)成朵朵怨恨黑云，無(wú)數(shù)章魚般的觸角伸出，探向洪荒生靈，吸干血肉，吞噬神魂。這是魂魄身死之時(shí)感到無(wú)窮的冤屈，一股憤恨之意由心而生，魂魄周身燃起業(yè)力，滾滾業(yè)力黑火抵抗住六道輪回的吸引之力，留駐洪荒，不歸地府。

    在這樣的情況下，怨氣叢生，卻是催生了不少妖魔精怪，這些妖魔精怪，天生秉承怨恨而生，故而越發(fā)迫害人族，結(jié)果就形成一個(gè)惡性循環(huán)，妖魔害人，害人而生的妖魔繼續(xù)害人，一時(shí)間，人間水患滔天，民不聊生。

    這時(shí)，天庭之中，珠玉滿廂、金碧輝煌的通明殿內(nèi)，瑤池金母與昊天玉帝列座。望著浩浩蕩蕩飛到天庭的裊裊青煙，瑤池王母面帶喜色，說(shuō)道：“如今天下洪水肆虐，為了治水，這鯀卻是焚香禱告，乞求上天，這正是我天庭入主人族，宣揚(yáng)我天庭威勢(shì)的時(shí)候啊。”

    說(shuō)著，只見(jiàn)瑤池王母頭上金釵無(wú)風(fēng)自動(dòng)，化出一方水鏡，顯化人間之象，只見(jiàn)人間一座孤峰之上，一麻衣大漢，在黃泥包圍的土臺(tái)之上。殺牛羊豬三牲來(lái)祭祀。持香禱告蒼天，以至于流出的眼淚居然呈現(xiàn)血色，嘶啞的嗓音訴說(shuō)著人族無(wú)盡的痛楚和自身坎坷的仕途。

    卻說(shuō)瑤池王母身側(cè)，那昊天上帝卻是有些遲疑，盯著那水鏡之中的景象，難下決斷。

    見(jiàn)狀，瑤池王母的眉頭微皺，這昊天上帝當(dāng)年被刑天斬殺，轉(zhuǎn)世重修，歷經(jīng)無(wú)數(shù)災(zāi)劫，積攢無(wú)量功德，終于再一次返本歸元，重登天庭之主的無(wú)上尊位，可是，轉(zhuǎn)世重修的昊天上帝，到底與當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃的昊天上帝有所區(qū)別，更多了幾分優(yōu)柔寡斷，束手束腳，這也知道天庭之主雖然是昊天，但是瑤池卻執(zhí)掌了其中大半權(quán)柄。

    看到如今猶豫的昊天，瑤池王母便不由想起當(dāng)年昊天上帝不甘人下的風(fēng)姿，眼中閃過(guò)一絲懷念。