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    這個過程，勢必要一一經歷三毒七苦，親身體驗每一種極致的痛苦和煩惱，將其銘記并蘊養于心，最后千帆閱盡，鉛華盡去，方是大功告成。

    從某種方面來說，這已經稱得上是魔了，這些痛苦和煩惱，任何一種單獨挑出來，都有很大可能會徹底毀掉一個人，也難怪歷來嘗試練此功的人無不走火入魔而死。

    陸恒也曾想過，為了提升境界，要不要對自己這么狠？

    他甚至考慮過以喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒來代替七苦，這樣在兇險程度上無異會減弱很多。

    不過這樣一來，這門武功的意境和威力無疑也會大打折扣。根據陸恒的推演，如果是原版的地藏十輪咒，只要將三毒七苦中的任何一樣修煉至大成，他便可以在內家拳和古武兩種體系上雙雙突破至下一境界。

    可若是他以七情代替七苦的弱化版，則需要把所有負面情緒全部一一體驗銘記后，才能更進一層。

    相較原版，他突破境界所要耗費的精力和時間更長，威力還大大減弱，且這門武功的潛力和品質也徹底掉了好幾個檔次，該選哪個，陸恒自然心中有數了。

    不過雖然是以《地藏十輪咒》為藍圖，陸恒卻也并非全部拿來即用，畢竟這位創出此功的和尚雖然驚才絕艷，但其本身修為極其有限，很多設想都只是他憑空臆想，毫無可操作性，且十分荒謬。

    比如，這位和尚說要將三毒七苦徹底轉化為內力的方式，這一點就是十分荒謬和矛盾的。

    將虛無之情緒轉化為有形之能量，這需要起碼有凝虛還真的境界才能達到，可真達到了這種境界，也就根本不需要練這門武功了。

    陸恒的想法則是只吸取其靈感，以自身為宇宙，血**竅為壁障秘境，三脈七輪為諸界，內力為萬靈，三毒七苦為劫數。

    在陸恒的設想中，此功第一步，便是擇一執念無限放大，使之一生二、二生三、三生無窮盡，全身心充滿執念。

    執念也是帶有特質的一種神識念頭，此功第二步，便是以此祭煉部分穴竅，三脈七輪，再引氣血入血**竅，導真氣入三脈七輪，以此執念催動真氣和氣血，則既能煉體，又能煉氣。

    此功第三步，便是根據此執念所催動的氣血之力和真氣，創出與之匹配的拳法和武功。

    此時，煉體、武功的第一重方成。

    接下來，便是再導引入第二種執念，重復以上三個步驟，直到三毒七苦十種執念全部一一祭煉結束，此功才算徹底功德圓滿！

    而在陸恒的設計中，此功每練成一重，他的實力就會立刻產生質的飛躍。

    第一重煉體有成，他便可成就人仙之軀，一招一式間，拳意都會顯化，打出的氣血之力宛若實質。

    之后每煉成一重，他的人仙之軀就會產生重重不可思議之變化。

    而第一重脈輪煉成，他便立刻成就大宗師之境，可使武道意志化為他的勢，顯化于天地間，屆時他便是他周遭天地之主，可影響周邊天地的規則。

    之后若再煉成一個脈輪，他便立刻可以達到破碎虛空的境界！
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