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    陸恒皺眉：“難道它們不一樣嗎？”

    和尚愕然：“當然不一樣。”

    陸恒道：“《金剛般若波羅蜜多經》云，非彼非此，亦彼亦此，既然彼此亦是亦非，則此岸即彼岸，彼岸即此岸，此也不用離，彼也不必到。”

    這和尚眼睛瞪了半天，終于頹然敗下陣來。

    佛門辯敗二人！

    答辯再換。

    有僧問：“道既有生，可有滅？”

    陸恒答曰：“有滅。”

    “何時滅？”僧追問。

    “無德時滅。”

    僧再問：“如此說來，若道門不修德，道不就滅了嗎？”

    陸恒笑道：“道是天下之道，非是道門之道。就算道門不修德，不還有佛門修德嗎？”

    “這……”僧一時語結。

    陸恒反問：“難道佛門會不修德嗎？“

    “自然不會。”僧艱難答道。

    “那么道就不會滅。”陸恒笑呵呵道。

    “你……”僧滿臉通紅。

    又輪到陸恒發問：“和尚六根清凈嗎？”

    “出家人自然四大皆空，六根清凈。”

    陸恒笑：“原來你不想成佛，那還做什么和尚？”

    “阿彌陀佛，誰說貧僧不想成佛？”

    陸恒道：“無欲無求，無有煩惱是為六根清凈，和尚想成佛，便是有欲望，怎么算得上是六根清凈？”

    和尚臉色發白，默然無語。

    陸恒再下一城，佛門辯敗三人。

    之后，進入狀態的陸恒以詭辯術接連勝出，六戰六捷！

    他發現所謂辯經，對他來說簡直不要太簡單，他修過易筋、洗髓二經，對佛門經義自然也多有涉獵，粗有了解。

    而道門雖只修得一本《度人經》，但此經號稱萬經之首，萬法之源，自然是包羅萬象，博大精深。

    有了這些理論基礎，再輔以經過后世網絡段子轟炸的經歷，陸恒辯經，可謂是無往而不利。

    隨著他接連勝出，現場所有人都震驚了！

    這是他們見過最能說的一個道士！

    這也是有史以來第一次有道門之人能辯得這么多位高僧啞口無言，辯經向來是和尚們的專長，而現在，陸恒在他們最引以為傲的領域，輕易擊敗了他們。這讓每個和尚極度不甘之余，也對這位年輕國師心生極大畏懼。
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