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    既來(lái)龍門客棧，陸恒怎會(huì)不知這里有殺人剔骨的廚師刁不遇呢？

    此人一手通過(guò)常年宰殺肥羊練就的刀法，能在原版劇情中一出手就將曹少欽半個(gè)身子都剔成骨架，如此恐怖威力，陸恒怎能不防？

    況且，陸恒乃是化勁宗師，對(duì)于氣血的感知力本就超強(qiáng)，刁不遇之前一直在地下潛伏，若不是因?yàn)榇巳怂坪醪煊X(jué)到陸恒一直在嘗試鎖定他，一直不停轉(zhuǎn)換方位，陸恒早就一刀插下去結(jié)果了他。

    所以在此人破地而出之前，陸恒就已經(jīng)做出了反應(yīng)。

    他立刻又踢起地上一把刀，將刀尖向下一指，正好直對(duì)刁不遇即將竄出來(lái)的位置，只要刁不遇出來(lái)，立刻就會(huì)被一刀從頭頂攮進(jìn)去。

    可惜，此人的武功意境和內(nèi)家拳秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)的危險(xiǎn)預(yù)知能力有異曲同工之妙。就在他破地而出的那一瞬間，他竟強(qiáng)行轉(zhuǎn)換身形方位，橫挪出一尺的距離，讓陸恒的守株待兔做了無(wú)用功。

    對(duì)于這一點(diǎn)，陸恒并沒(méi)有過(guò)多驚奇，其實(shí)在來(lái)到這個(gè)位面的時(shí)候，他就曾想到過(guò)刁不遇會(huì)有這種感知危險(xiǎn)的能力。

    如果要用一個(gè)詞來(lái)準(zhǔn)確形容刁不遇的武功，無(wú)疑就是“庖丁解牛”這四個(gè)字。庖丁解牛的技藝，已經(jīng)是接觸到煉神的功夫了。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)名為“丁”的廚子為梁惠王演示自己的解牛絕技，其技巧之純熟，動(dòng)作之優(yōu)美神乎其神，幾近于道，讓梁惠王驚呼：“技蓋至此乎！”

    庖丁為梁惠王講解，說(shuō)自己已經(jīng)脫離了技藝的范疇，進(jìn)入了“道”的境界。

    接著他講述了自己“道”境的三個(gè)階段。

    第一個(gè)階段，是“所見(jiàn)無(wú)非牛者”；第二個(gè)階段就到了“未嘗見(jiàn)全牛”的境界；第三個(gè)階段，庖丁已經(jīng)到了“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”的境界，也就是技藝通神的境界。

    到了這一境界，庖丁的刀用了十九年，但刀刃還是和新的一樣鋒利。

    為什么會(huì)這樣？

    因?yàn)榧儗俚募妓嚭鸵陨裼兜木辰纾呀?jīng)讓他解牛的功夫不比吹掉一點(diǎn)灰塵多費(fèi)多少力氣了。

    刁不遇的刀法，正是和庖丁一樣的刀法。

    只不過(guò)庖丁宰的是牛，刁不遇宰的是人。

    庖丁用了十九年，才達(dá)到以神御刀的境界；十九年來(lái)，他不知?dú)⒘硕嗌倥！?

    刁不遇呢？

    他練就如此神奇技藝，他到底剝了多少人的皮？剔了多少人的骨？又將多少人的血肉剁成餡子呢？

    很可惜，這樣的刀法練到再高深，也不過(guò)還是一個(gè)廚子而已。

    無(wú)論是武功還是內(nèi)家拳，其每招每式，不是為了防守，就是為了殺人。可刁不遇的刀法，只有一個(gè)作用——

    那就是削肉剔骨！
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