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    日游神的目的此時(shí)已經(jīng)很明確，就是要讓張道然知難而退，走出東岳大帝道場(chǎng)。屆時(shí)，張道然不僅名聲盡毀，也無(wú)法再來(lái)破壞日游神信仰之源。

    “難道天下聞名的張真人，道法還不如師傅？”

    正所謂天外有天，人外有人。不鳴則已，一鳴驚人。天下之大，奇人異事極多。而自己的師傅，極有可能是真正的高人，是以身具大神通而不愿意張揚(yáng)，行事低調(diào)。張真人講道，是以不屑去聽？

    云虛派弟子心臟怦然跳動(dòng)：“或者說(shuō)，師傅已經(jīng)得道成仙？”

    日游神分身控制的清修道長(zhǎng)，此時(shí)咄咄逼人的態(tài)度，讓云虛派弟子以為，自己的師傅這是勝券在握，道法施展之后，無(wú)人能解。

    數(shù)十雙眼睛，落在盤膝而坐在蒲團(tuán)上的張道然身上，云虛派弟子看到臉色淡然的張道然，心中隱隱有些期待：“張真人，會(huì)怎么做？”

    張道然畢竟天下?lián)P名，天下道門之中，聲名赫赫。所謂盛名之下無(wú)虛士，不知道張道然是不是名副其實(shí)？

    張道然淡淡的看了一眼清修道長(zhǎng)，云虛派弟子此時(shí)心中想什么，張道然一清二楚。心中感嘆云虛派弟子，無(wú)法識(shí)別自己的師傅此時(shí)已經(jīng)不再是自己的師傅，看到日游神借助清修道長(zhǎng)之后，施展神通，心中還沾沾自喜。

    等到日游神離開，清修道長(zhǎng)成為真正的清修道長(zhǎng)，靈脈未開，無(wú)法修行入門，清修道長(zhǎng)應(yīng)該如何面對(duì)自己的弟子。

    “道友此乃小道...”張道然依舊盤膝坐在大殿之內(nèi)，并沒(méi)有起身。緩緩閉上雙眼，張道然臉色肅然：“道法術(shù)法是具有一定境界的體現(xiàn)，不過(guò)道法術(shù)法也不一定非要有一定境界才能施展。而修行的根本在于，壯大己身，方能道法自現(xiàn)。”

    張道然這句話說(shuō)的有些矛盾，云虛派弟子感覺(jué)難以理解。而在大殿之外的清修道長(zhǎng)，眼眸之中閃過(guò)一絲奇異的光芒。張道然的意思很是明顯。能夠施展道法術(shù)法，而且很是高明，不一定就是境界高深之輩。而本身境界高深，必然是道法自然而然的能夠施展。

    修道分為內(nèi)修外修，而內(nèi)修則是先修境界，后修道法術(shù)法。而外修，則不注重內(nèi)修境界，通過(guò)一些秘法，哪怕是境界不高，也能夠施展道法術(shù)法。是以，內(nèi)修為仙，外修成魔。

    張道然這句話，很明顯就是說(shuō)明附身清修道長(zhǎng)之身的日游神，是一個(gè)修魔者。

    “貧道靜待道友大道！”

    清修道長(zhǎng)微微一笑，也不去辯駁，淡淡說(shuō)了一句，隨即不再說(shuō)話。
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