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    贖罪銀子可不是什么崔應(yīng)元一拍腦子想出來(lái)的法子，早在舜的時(shí)候就發(fā)明了“金做贖邢”，允許犯罪的人用金錢(qián)、物品、或者勞逸來(lái)免除刑罰的制度。

    就連以法家治國(guó)的秦朝也是幾乎所有的刑罰都可以用銅錢(qián)和勞逸來(lái)贖免。

    到了漢朝老流氓劉家的時(shí)候就更離譜了，漢惠帝時(shí)花錢(qián)買(mǎi)個(gè)三十級(jí)爵位就能免死罪，漢武帝時(shí)納錢(qián)五十萬(wàn)就可以減死罪一等，寫(xiě)出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的司馬遷，史書(shū)上寫(xiě)司馬遷為了完成自己的理想，毅然決然的選擇了腐刑贖身死，好像只有這一個(gè)辦法似的，其實(shí)說(shuō)白了就是沒(méi)錢(qián)，但凡有錢(qián)贖罪，哪個(gè)男人會(huì)接受割掉自己小兄弟的刑罰。

    大明也是蕭規(guī)曹隨，也有這方面的法律，就按殺人來(lái)說(shuō)吧，普通老百姓要是殺了人只能老老實(shí)實(shí)接受邢罰，以命抵命，有時(shí)候運(yùn)氣好碰到皇帝登基、壽辰、誕子等喜事，才能免死。

    都說(shuō)天子犯法與庶民同罪，現(xiàn)在先不說(shuō)天子了，看看大明的大明的達(dá)官顯貴殺了人后的處罰吧。

    成化十年十一月，一名都督同知“以私憤杖殺人”，“免問(wèn)，追銀十兩，畀死者家為棺葬費(fèi)”。

    成化十三年九月，吉王之國(guó)前夕，王府長(zhǎng)史因私杖死人命，吉王出面求情，憲宗命令給付死者之家埋葬銀十兩了事。

    弘治七年三月，分守通州等處署都指揮僉事王宣“因公杖死人命”，“罰俸兩月”，“追埋葬銀十兩給死者之家”。

    這種不合理的法律，朱由校早就準(zhǔn)備改改了，這幫官員把大明的百姓的性命當(dāng)什么了，兩頭驢的價(jià)格？

    不過(guò)現(xiàn)在對(duì)于這些大商人顯然是可以卻別對(duì)待的，這贖罪銀子用在這些人身上朱由校可是沒(méi)有半點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)。

    朱由校對(duì)崔應(yīng)元的賤招，心里是同意的，身體也是很老實(shí)，以為自己的小金庫(kù)增加收入的名義，哦，不對(duì)，是以視察錦衣衛(wèi)工作的名義，當(dāng)即就準(zhǔn)備去錦衣衛(wèi)詔獄里看看崔應(yīng)元是怎么對(duì)這幫商人敲髓吸骨的。

    當(dāng)然詔獄里關(guān)著的那幫大商人都是見(jiàn)過(guò)朱由校的，為了維護(hù)自己“偉光正”的形象，朱由校叫來(lái)王進(jìn)想辦法能不能幫自己易個(gè)容。
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