設(shè)定集(一)-《東方日出紀(jì)》
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一.江湖等級(jí)劃分(中和齋版本)
1.人練武目的有三。第一為欲,以武得名利。第二立德,以武佐浩然正氣。第三證道,道士和權(quán)貴者希望煉氣長(zhǎng)生。
2.江湖武學(xué)包括用毒,煉魂,御獸,機(jī)關(guān)術(shù),固不以煉氣境界為準(zhǔn)。
3.武人的等級(jí)劃分為德智體(精神修為,內(nèi)功修為,肉體修為)綜合。
4.江湖等級(jí)(從下到上呈金字塔形):
未入流——九品武者(正,從)————八品武夫(正,從)——七品武師(正,從)——六品武子(正,從)——五品武伯(正,從)——四品武侯(正,從)——三品武公(正,從)——二品武王(正,從)——一品武圣(正,從)——絕品
二.內(nèi)功境界:
生命的構(gòu)成,由氣態(tài)到液態(tài)到固態(tài)最后實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造。內(nèi)功修煉元炁轉(zhuǎn)真氣的原理也是如此。因明朝多位君主崇尚道教,故煉氣境界多用道教術(shù)語
1.(氣態(tài)階段)初始小兩儀陰陽(yáng)之氣——太初境
2.先天五氣,金木水火土——太始境
(修煉先天五氣屬于另外的分支。太初境和太始境本質(zhì)為平級(jí)。若相斗全憑氣海容量決定。五氣可破陰陽(yáng),但反之陰陽(yáng)也可平五氣)
3.(液態(tài)階段)后天五氣,金木水火土——太素境
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