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    其二，南街自古以來經(jīng)營著一項合法的生意：棺材及其衍生物。

    幾乎所有楓林鎮(zhèn)包括周邊農(nóng)村，所需要的棺材或花圈一類的死人之物，全都產(chǎn)自南街。南街上每家每戶的生存，差不多都與該項產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)。

    南街上自己人的爭端，差不多都是起因于死人生意上的摩擦。

    走在南街上，相隔百步便可見一家棺材店。兩個棺材店之間夾著的店面或作坊，便是做花圈的，賣紙錢的，賣冥幣的。

    進(jìn)入二十一世紀(jì)，這里也與時俱進(jìn)，催生了很多做死人別墅的，做死人手機(jī)的——不做別的品牌，單做蘋果。甚至還有紙扎的二奶三奶，供活人燒給死人享受。

    只要活人用過的東西，這里都找得到相應(yīng)的死人之物。

    所以，南街另有一個很嚇人的名稱：死亡地帶。

    可想而知，外來人口為何都對這里退避三舍。

    在死亡地帶出生和長大的人，似乎對死亡沒那么畏懼，起碼在口頭上，那些年輕人談?wù)撈鹚劳鰜恚偸悄敲摧p描淡寫，甚至有一股徐志摩式的瀟灑。

    所謂我揮一揮袖，不帶走一片云彩。

    而在與外人打架之際，這幫子土生土長的小流氓，一手操刀，嘴里高叫：

    “棺材都是現(xiàn)成的，怕他個鳥。”

    不管他們是真不怕死，還是假不怕死，反正此話一出，通常都能把對手嚇得抱頭鼠竄。畢竟人家混江湖，也是為了一口吃的，沒必要為此拼掉一條命。

    疤頭做南街的老大，并不像別的流氓大哥一樣，靠向小商販?zhǔn)毡Ｗo(hù)費過活。他根本不需要，因為他自己經(jīng)營著南街最大的棺材鋪，還有一間最大的花圈店。

    最近，他甚至還組建了一支樂隊，專門給死人搞祭奠活動。

    疤頭做老大是義務(wù)性質(zhì)的，專門替南街上的自家人解決爭端。面對外敵，他是個發(fā)號施令的角色，根本不需要自己動手。

    也正因為是義務(wù)性質(zhì)，所以才聲望頗高，基本上不可動搖。這里的人各有各的生意，也沒人想要去動搖他的江湖地位。

    而外來的過江龍，誰也無法對抗這片死亡地帶的全民皆兵。

    喜歡講故事、行事不乏陰毒的彪哥，起初并不甘心放棄這塊地盤，還曾親自去南街考察過，回來后對手下小弟們搖搖頭說：

    “那是個離閻王爺最近的地方，除了齊天大圣，誰也惹不起。”

    于是，二十一世紀(jì)初的楓林鎮(zhèn)江湖，彪哥統(tǒng)一了西門和東城，而南街依然歸疤頭管轄。

    但這種局面并沒有維持多久。準(zhǔn)確地說，只有三年。

    三年后，并非南北發(fā)生了根本性的沖突，最終出現(xiàn)了關(guān)鍵性的勝負(fù)，而是，又有另外一個人崛起于北邊的江湖。這個人，就是前面詳細(xì)介紹過的周偉良。

    街頭的普通小混混打架，技術(shù)上都是業(yè)余的。所謂的江湖武功有多強(qiáng)，那都是中了武俠小說的流毒；所謂的高手在民間，也是無知之人才有的認(rèn)識。

    實際上，真正的街頭打架，只要你敢耍無賴，差不多就贏了一大半。

    假如你手持菜刀、臉上涂滿雞血，往街頭一站，只要警察不來干涉，便能嚇壞大半條街的流氓們。多玩幾次，不出意外，你基本就能爬上一條街面上流氓頭目的位置。

    在楓林鎮(zhèn)上，周偉良崛起之前，流氓間的相互沖突，也沒什么技術(shù)含量可言，通常都是以嚇唬為主，耍無賴為輔，再不行就玩陰的。

    正因為如此，彪哥自我編織的故事，加上點冷酷陰毒的氣氛，才能取得那么好的效果。最終成為楓林鎮(zhèn)上一霸。

    直到周偉良闖入江湖，才把街頭打架帶入了專業(yè)時代。眾所周知，周偉良當(dāng)過兵，據(jù)說還是個特種兵，對于打架之事，受過專業(yè)而全面的訓(xùn)練。

    無獨有偶，像彪哥一樣，周偉良的江湖事業(yè)，也是從東城開始起步的。

    與彪哥不同的是，周偉良盡管做過老師，卻從來不講虛頭八腦的故事，也沒那么多故作深沉的廢話。
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