第六十六章 法術(shù)之分-《山海禹皇記》
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姒杰明顯比姒咒善談,他慷慨激昂的說(shuō)道:“我輩修煉的乃是上古巫道傳承,你可知道何謂巫道?”
姒文命搖頭不解。
姒杰說(shuō)道:“上面一橫謂之為天,下面一橫謂之為地,中間居住謂之為人,帶領(lǐng)人類(lèi)頂天立地,通天徹地,征服天地之人,謂之為巫!正所謂巫為人作,以人為本,上古十二祖巫立世,為了維護(hù)人道的昌盛不衰,無(wú)不死于與妖族的征戰(zhàn)之中,可悲可嘆啊!”
姒文命沒(méi)想到還有這樣一段歷史,同樣的話有人曾經(jīng)告訴過(guò)他,可是姒杰的理解明顯更深一層。
姒文命若有所思的說(shuō)道:“這么說(shuō)巫祭們都是上古大巫的傳承嗎?他們修煉的是什么道?”
屋內(nèi)漆黑一片,有星光自窗外透射而入,可是屋子里的聲音影像卻沒(méi)有一點(diǎn)一滴泄露,顯然姒杰已經(jīng)做法將此地圈為禁地。
姒杰看了看漆黑的夜色,淡然說(shuō)道:“當(dāng)然是人道!只有人道鼎沸,巫祭們才能立功立德立言,死后封神不滅!”
姒文命再次詫異的問(wèn)道:“封神不滅?這就是巫祭們的追求嗎?”
姒杰兩眼發(fā)光,認(rèn)真的看了看姒文命說(shuō)道:“當(dāng)然,我最開(kāi)始就曾問(wèn)你,是否樹(shù)立道心!不能舍本求末!大凡修煉之人最初的目標(biāo)有很多種,譬如求健康,求幸福,求長(zhǎng)生,求不死,實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方法途徑有很多,這就是道路和方法之別。”
姒文命默默領(lǐng)會(huì),點(diǎn)頭說(shuō)道:“你的意思是道和法是有區(qū)別的!”
“我舉個(gè)例子,譬如大家都想健康不生病,那么為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),很多人會(huì)加強(qiáng)鍛煉,強(qiáng)健體魄;很多人會(huì)求醫(yī)問(wèn)藥,強(qiáng)化預(yù)防;還有很多人則會(huì)用歪門(mén)邪道的手段,剝奪他人性命,反哺自身;這些方法各不相同,可目標(biāo)一致,這就是道和法的區(qū)別!修煉之人,渴求長(zhǎng)生不死,像我們這些巫祭,肉身虛弱,封神不滅是最好的選擇!”
封神不滅涉及的咒法過(guò)于高深,姒文命淺嘗輒止,姒杰也沒(méi)想講得太過(guò)透徹,總要給他消化的時(shí)間。
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