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第七百六十四章 魔,佛-《開天錄》


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    梵鯤緩緩點頭:“倒也是這個道理。如此,你等,都聽好了。”

    燧朝,對于神明境的大能高手,有著詳細的位階劃分,測定了神明境大能的底蘊、潛力、未來的前景,以及他們在燧朝所能享受的待遇等等。

    同樣是神明境,修煉不入流的功法,對于大道法則領悟不全,以一門完整大道的八九成,甚至是七八成的大道領悟,借助外力強行破入神明境的,被稱之為‘劣神’。

    這等對于一條大道法則都掌握不全,實力極其有限,基本困于神明境一重天的修士,在燧朝,只是供人驅遣的下層角色。

    ‘劣神’,在燧朝可為‘吏’,如捕頭、巡檢、倉庫主官、文書主筆等等。

    完美參悟一條大道法則,輔以幾條旁門左道突破神明境的,則是被稱之為‘人神’。

    ‘人神’,在燧朝,可為一縣主官。也僅僅是一縣之主,哪怕功勞再大,民望再高,因為只有‘人神’的修為,在一縣主官的位置上熬上一萬年,也就是一個縣主。

    ‘人神’之上,是‘地神’。

    地神掌控的大道法則,在一條以上、十條以下,輔之以若干旁門左道,實力遠勝‘人神’。

    ‘地神’,就有資格出任一郡之主。

    按照‘地神’掌握的大道法則的數(shù)量,‘地神’也被分為上中下三品,相對應的,燧朝的郡治也按照人口多少、疆域大小,分為上中下三品。

    上品‘地神’,參悟的大道在七條以上,為上郡之主。

    中品‘地神’,參悟的大道在四條以上,為中郡之主。

    下品‘地神’,參悟的大道在兩條以上,為下郡之主。

    和一縣之主一般,無論你立下多少功勞,有多好的民望,修為提不上去,你是絕無升官可能的。

    但是凝聚神軀之后,神胎、神軀幾乎定型,想要在神明境再做突破,想要參悟旁的大道法則,將其融入神胎,重煉入神軀中,這是何等艱難的事情?

    除非有逆天的造化,否則在神明境,道基底蘊想要突破,基本不可能。

    至于‘天神’,只要在胎藏境領悟的大道法則超過十條,輔以數(shù)十門旁門左道,以此作為根基突破為神明境,就是‘天神’。

    ‘天神’在燧朝地位崇高,可為一州之主,可為朝中重臣。

    而燧朝的‘天神’中,以一百條大道法則入道之人,堪稱鳳毛麟角。這樣的‘天神’,又被尊稱為‘王神’,無論出身、來歷,可為一國之主,最少統(tǒng)轄十州之地。

    風熵以三百六十條大道法則、七千二百旁門左道入道,以如此雄厚的底蘊晉升神明境,堪稱絕巔,實在是燧朝立國以來,一只手都能數(shù)得出的絕世天驕。

    大紅蓮寺的三佛陀,也就將重注壓在了風熵身上,一心扶持他登上神皇寶座,博取未來最長可達三萬六千年的綿長氣運。

    巫鐵明白了‘天神’的來歷后,又驀然有了新的疑問。

    “三萬六千年的氣運?這是何解?”巫鐵很不解的看著梵鯤。

    梵鯤似乎耐性很不錯,雖然他剛才一拳重傷羲不白,又將羲武樂摔在地上打成重傷的模樣,實在是和他現(xiàn)在表現(xiàn)出來的耐性格格不入。

    他又開始向巫鐵解釋這‘三萬六千年氣運’的來歷。

    燧朝有獨特的規(guī)矩,神皇登基之后,掌握無上大權。

    但是一尊神皇,最多在位三萬六千年,就必須退位,將皇位交給繼任者。而退位的神皇,從此也再不在人前出現(xiàn),從燧朝建立以來,從未有退位的神皇再現(xiàn)過。

    大紅蓮寺若是能夠幫助風熵登上神皇之位,自然能從風熵那里得到足夠的回報,未來的三萬六千年中,大紅蓮寺毫無疑問可以壓過青蓮觀、白蓮宮一頭,成為護國三神宗的魁首。

    當今的燧朝神皇,距離退位只有不到百年時間。

    這短短的百年時間,就是風熵,還有他的競爭者緊鑼密鼓籌措的時間。壯大自己,打擊對手,各種手段,無所不用其極。

    “所以,吾渡海而來?!辫篥H很認真的看著巫鐵:“為吾主收服部屬,為燧朝開辟疆土。你若從吾,就戴上這禁箍;你若不從,吾就打死你,然后,再挑一位聽話的,取代你的位置?!?

    巫鐵沒吭聲。

    但是他能感受到身后那些部屬低落的情緒,能感受到他們身上壓抑的氣息。

    按照梵鯤的描述,燧朝實在是強大得恐怖。
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