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    “這是天災呀……”

    把大臣們送出議事大殿，李世民回到自己批閱奏折的地方，拿起一本奏折，卻看不下去。

    這段時間各地提到蝗蟲災害的情況，逐漸增多，剛才各高官官過來談事情的時候，也多有提到。

    百姓和百官多半相信，天災是映照主政者的道德行為，也就是皇帝的德性受到上天的考驗。

    那些孔老夫子的學徒，也紛紛針對這個情形，發表了不少文章。

    到了唐朝，儒學已經不是單純的儒學，加了很多玄學的成分，讖緯只說充分的融入。

    現在佛道的傳入，其內中的精神也被儒學吸收了不少。

    雖然子不語，怪力亂神，但對天地的信仰和害怕，是普遍解釋，他們沒有辦法解釋狀況的最好解釋。

    對百姓和百官來說，筷子插在飯上，這等于是祭拜會招來鬼神。

    在普通時候，百姓百官可不希望鬼神蒞臨。

    即使是皇帝，也不能夠脫離鬼神的信仰。

    “蝗蟲的到來，旱災的現象，難道真的是說朕失德嗎？”

    他早已經把太監全部趕了出去。

    在沒有人看到的情況之下，李世民的臉色鐵青。

    他仰頭問天，然而上天卻沒有給他任何的回答。

    “老師，這金黃色的東西是什么？真的好好吃，口感也不錯，感覺像是肉類，但是我沒有吃過這么好吃的肉類。”

    “好吃就多吃一點，這些肉類不值錢，最近特別多，我讓人家去抓，就可以讓你們吃到撐。就是這些油麻煩一點，幸好用豬油炸味道特別好，不一定要用植物油。”

    對范晶晶來說，在這個時代弄個植物油比豬油還麻煩。

    唐代并不是沒有植物油，類似芝麻能夠榨出油的常識已經被人們所知道。

    其中的手序對這個時代的人來說，真是費時又費工。

    范晶晶雖然把齒輪這種東西給姜鐵匠，并且安裝了一輛水車，利用齒輪和杠桿的原理，來進行很多工作。

    但是每一項工作都需要把相應的材料替換掉，雖然這個時候的人力便宜，每個人的要求只是能夠吃飽穿暖，范晶晶還是覺得，速度慢了一點。

    不過對范家農園的人來說，這已經足夠讓他們覺得稀奇，他們把糜子磨成面，再送到草市去賣，一袋糜子可以換五袋糜子回來，范晶晶卻沒有跟他們收錢，只是她要用的時候，必須把水車讓給她用。

    由于水量有大小的問題，所以水車并不是蓋在河道上，而是另外挖了一個水圳，確保水圳的水量穩定流通。

    看到這樣的情形，姜鐵匠也想到了水車作坊對打鐵的功用，跟范晶晶申請想在旁邊蓋一座專門打鐵的水車。

    “打鐵是污染性工業，我都不準你們把坐反蓋在居住區旁邊，怎么能夠允許你們把打鐵的水車蓋在水圳旁邊呢？而且打鐵的作坊待在旁邊，水源就會被污染了。”

    “那我們怎么辦？難道把打鐵作坊帶到山上去嗎？那里的人比較少……”

    “你們污染了上游的水源，讓我們下游的吃你們的鐵屑啊？”

    “我們需要水車，總不能我們打造出齒輪，我們卻不能用……”

    范晶晶覺得她遇到工業化時代的一個重大問題。

    姜鐵匠想提升打鐵能力的需求是值得鼓勵的，使用水車來增加打鐵的能力也不是什么大問題。

    問題他們把作坊帶在水圳旁邊，就會產生水污染。

    以目前的打鐵作坊的規模，即使產生些許的污染，也會在水的自凈能力之下，重新變回干凈，不是什么大問題。

    然而她可以預料，將鐵匠的打鐵規模一定會擴大。

    將工業區和生活區放在一起是非常失敗的一件事。

    即使作坊房里面的工人也需要生活。

    對他們來說，就近生活是比較方便的。

    把作坊移到山上不可行，那會污染他們這一片的水源。

    她覺得他必須把水源地考察出來，禁止人們在水源地做各種污染的行為，并且在足夠高的地方引水下來，形成自流水。

    即使她現在已經有一百多個人手，范晶晶還是覺得這是浩大的工程，必須延后。
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