第八十三章 傳承之劍-《仙臨大秦》
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“傳承之器一般皆是大道之力的器物,而圣器則是圣境存在遺留下來(lái)的寶物,二者嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并沒(méi)有誰(shuí)好誰(shuí)壞之別,只是對(duì)于圣境以下的人來(lái)說(shuō)傳承之器能夠有幫助他們悟道,要更為實(shí)用一些,而圣器對(duì)于圣境來(lái)說(shuō),則相當(dāng)于是有一把殺伐之器,對(duì)于實(shí)力的提升不是一點(diǎn)半點(diǎn)。”白起開(kāi)口緩緩道來(lái)。
“不過(guò)陛下這些都不是絕對(duì)的,有的傳承之器的威力不一定就弱于圣器,而也不是所有的圣器對(duì)于圣境的存在就一定有提升實(shí)力的作用。”白起繼續(xù)說(shuō)道。
胡亥點(diǎn)點(diǎn)頭,他自然明白。
一些傳承千百年的傳承之器以及一些特殊的傳承之器,所蘊(yùn)含的道足以與圣器爭(zhēng)鋒,比如天問(wèn)劍。
當(dāng)日秦始皇稱帝之時(shí),天問(wèn)治世。
乃是天地間超越圣器存在的一柄劍。
天問(wèn)代表了至高無(wú)上的權(quán)力與威嚴(yán)。
諸子避世、妖魔退避,就是最好的證明,證明當(dāng)時(shí)巔峰時(shí)期的天問(wèn),這把特殊的傳承之劍,所具有的鋒芒。
令諸圣都要畏懼。
而一些圣器對(duì)于沒(méi)有提升實(shí)力的作用,胡亥自然也明白。
每把圣器所蘊(yùn)含的大道之理,皆不同。
而一些大道是相駁的,如同光與暗、仙與魔等等,這些相駁的大道是不能并存的。
如同鎮(zhèn)秦劍乃是法家圣器,如果被邪魔握在手中,鎮(zhèn)秦劍所蘊(yùn)含的秩序之道便會(huì)產(chǎn)生一股極大的反噬之力,對(duì)于邪魔的實(shí)力不但沒(méi)有幫助,更是會(huì)讓其的修為在時(shí)時(shí)刻刻受到秩序之力的影響。
不增反減。
而在胡亥與白起談?wù)撝臅r(shí)候,位于前面的蒙常山身上的星光居然在慢慢散開(kāi)。
七星龍淵也被其插在了前面。
白起頓時(shí)大驚。
喵尊似乎也感受到了,一下從布袋之中鉆了出來(lái)。
喃喃自語(yǔ)道:“散道!”
喵尊的身體微微顫抖。
胡亥也是一臉不敢相信的看著蒙常山。
太大膽了。
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