回到書房，將鄭墨給他的盒子打開，一枚云朵型的令牌露了出來。令牌倒不如木盒那么神秘，輕飄飄的入手一點重量的感覺也沒有，放在鼻尖聞了聞有一股淡淡的香味，很是提神，把玩了片刻，便將令牌放進(jìn)了凹槽，吻合之后，用力一按。

    木盒再次彈開，暗格里裝著八本書籍，最上面的一本赫然寫著《墨經(jīng)》兩個篆字！第二本則是《墨史》，另外六本是《墨技》《墨工》《墨攻》《墨醫(yī)》《墨法》《墨武》

    “鄭爺爺竟是傳說中的墨家鉅子？這么說，瑤池的師父也是墨家子弟了。”羅通著實讓這個信息震撼了一把。

    “鄭爺爺武技出神入化，他的武技都記載在這幾本書里…莫非真有內(nèi)功不成…”當(dāng)初鄭墨露了一手輕功、點穴，將他制得動彈不得，那神妙的手法可是記憶尤新啊！

    羅通熱血沸騰的逐一翻看，終于在《墨武》的“心經(jīng)篇”找到了。

    “氣有清濁，清升濁降，道一法眾………清者為天，濁者為地，天地交泰，人神合一………”“心經(jīng)篇”是練氣秘訣，篇幅不多，三千字左右，卻語語珠璣、字字金玉！

    羅通雖然想練，卻不敢盲目的練習(xí)：外功招式偶然練錯了，不過是損傷經(jīng)絡(luò)氣血的小問題，以藥物慢慢恢復(fù)即可；但是內(nèi)功根基上出了差錯，絕對不是吃些藥物就能夠糾正過來，練錯了會死人的！君不見武俠小說中輕則殘疾、重則斃命的“走火入魔”！

    只是內(nèi)功的出現(xiàn)著實令羅通意外之極。

    實則內(nèi)功練氣一道，源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到上古的諸子百家時代。傳至秦漢之時，道家、陰陽家、兵家、醫(yī)家、方士、鬼谷子等等傳承，均有涉及一些養(yǎng)氣、服氣、練氣、呼吸、吐納之術(shù)，只不過有深有淺，有粗有細(xì)罷了，其時各家各派所練之氣雖然有所不同，但到底未能徹底定型，也很少有完善的功法。

    其后漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，諸子百家的練氣士大多匯入道家，少數(shù)歸入醫(yī)家、兵家，剩下的蟄伏山野，難脫湮滅。道家練氣之法因而大盛，又癡迷于追尋長生修仙，其間無數(shù)功法被總結(jié)、完善出來，流傳于世。

    直到三國時期，大量運(yùn)用練氣之法提升氣血力量、增強(qiáng)武力的方式才開始在習(xí)武之人中大肆擴(kuò)散開來，但是，那時的修煉之法基本都是由外而內(nèi)，先練外功，強(qiáng)壯筋骨氣血，同時配合簡單的呼吸吐納，漸漸練出內(nèi)勁，再根據(jù)內(nèi)功心法引導(dǎo)精元真氣，培植內(nèi)勁，而出招之時，也是用得沙場招數(shù)，類似外家功法，拳拳到肉，或盡量選擇長兵器馬上作戰(zhàn)，極少有使用什么劍氣、掌風(fēng)、指風(fēng)之類的輕巧招數(shù)。之后又經(jīng)數(shù)百年發(fā)展，沙場武功與江湖武學(xué)漸漸分道揚(yáng)鑣，各成體系，但仍舊藕斷絲連，相互影響。

    武功無非兩個作用，強(qiáng)身健體和打人殺人。所以，從古到今，往往創(chuàng)造武功之人，多為道家練氣士、佛門高僧以及沙場兵將、盜賊劫匪。而且，前兩者學(xué)識淵博、心境高深，多會創(chuàng)造精微奧妙的內(nèi)功，后兩者刀頭舔血、廝殺不斷，多會創(chuàng)造簡單狠辣的外功招式。

    羅通不知道，他本人其實也一直是內(nèi)外兼修，且不說從小就輔以藥物修練的吐納術(shù)，他從后世帶來的太極心法也是內(nèi)功心法，太極拳和形意拳、八卦掌并列為內(nèi)家拳的三大派系之一，若沒有心法輔助，他的太極拳比老太太強(qiáng)身健體用的太極拳沒多大的區(qū)別，如果是單純的有形無神的養(yǎng)生拳，他又怎么可能與鄭墨斗了那么久？

    “墨武心經(jīng)”之后是“陰陽策”！陰陽策是雙修功，一聽名字就知道該如何修煉的功法。

    陰陽策圖文并茂，整篇功法，畫滿了身無寸縷的絕色美女，而且是以極為鮮艷的色彩繪就。

    這些美女或坐或臥，粉臂雪股，瑩瑩生光，不但體態(tài)姿勢，各盡其妙，畫得生動無比，而且眉梢眼角，隱含春意，面目之間，更滿含蕩意，有的是鬢發(fā)亂灑，胸雪橫舒，有的是金針輕拈，繡榻斜臥，其后，是男女合和之勢，便是鐵石傻子見了，也無法不為之心動。

    羅通自然不是什么情場初哥，什么AV、美照該看的他照樣看，單純從圖畫上說，自然不及真真實實的照片誘人，但這些圖畫之中，還似隱含著一種奇詭的魅力。此刻他定了定神，只覺心頭似乎還在砰砰跳動！

    羅通耐著性子逐字逐句看，看過篇首總訣已然砰砰心跳，開篇明義，率先將采陰補(bǔ)陽、采陽補(bǔ)陰斥為邪功。直斥為邪魔外道，謂其功法為“飲鴆止渴”，害人終害己，乃是十大禁功之首，只是功法本身構(gòu)織精密，是以一時間收效甚巨，其害不顯，到得癥狀發(fā)作時，已然病入膏盲，無藥救治。

    接下筆鋒一轉(zhuǎn)，執(zhí)筆人自謂一生對房中穢技厭憎至極，然則先賢創(chuàng)意未必?zé)o由，多因后世本末倒置，逆天道而行，遂使流毒無窮、禍遍天下！是以潛研深思，盡集各門功法，創(chuàng)出天人合一的“陰陽策”。

    然后莊重?zé)o比、三令五申，讓后人秘而藏人，此物若傳之非人，則遺禍?zhǔn)篱g、流毒無窮。

    羅通不知創(chuàng)此功的前輩是何等才華出眾之先賢，竟能勘破萬物眾生，天人同一之理，創(chuàng)出這等神妙不可方物的功法。

    他知道道家功夫本有單修、雙修之別，俱各自命正宗，數(shù)百年間爭執(zhí)不休，然因雙修派所傳多非其人，傳人單戀其房中奇趣，只得其皮毛而遺其精髓，遂日趨卑劣粗陋，傳之至今，不過采陰補(bǔ)陽或采陽補(bǔ)陰，害人無數(shù)，亦復(fù)自害其身是以聲名狼籍，為人所不齒，至聞其名而洗耳，嫉惡入骨。

    羅通感慨之余，不禁為道家雙修派叫屈，但轉(zhuǎn)念又想：雙修功必須夫妻二人同修，且須定力深厚，克制有節(jié)，方可盡收其陰陽相合，功參造化之奇效，這等傳人也委實難覓，難怪雙修派之式微了。

    陰陽策共分三個階段，第一個階段，需要身體上的親密接觸，這樣才能讓元氣在兩人之間流動，這是最開始的階段，也是最風(fēng)光無限的一個階段，因為每一次修煉都旖旎萬分，場面濕熱

    第二個階段便是現(xiàn)在的狀態(tài)，心意相通，無需像以往那般坦誠相對，只需一點點接觸便能運(yùn)轉(zhuǎn)功法

    第三個階段，才是真正的心心相蠅到了那個時候，即便兩人隔著幾十丈，體內(nèi)的真元也會遙相呼應(yīng)，源源不斷，生生不息，兩人合壁，更會戰(zhàn)力激增！不過這一階段，即使是創(chuàng)立“陰陽策”也沒有驗證，只停留在理論階段，真要是那般，任何一人都能共享對方的實力，縱橫天下誰能敵？太玄乎了一些！

    還是第一階段，讓人悠然神往啊！僅只一想瑤池的敏感、麗琬的翹臀，羅通就獸血沸騰。

    陰陽策之后，才是槍法、刀法、劍法、拳法、箭法……等制敵之學(xué)！他的槍法、刀法都是出自《墨武》之中！