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    第二十五章原人歌

    身毒這片土地就是一片被人征服來征服去的土地，幾千年來也不知有多少征服者出現(xiàn)在這片土地上。

    所以，他們的一直處在支零破碎的環(huán)境中，類似于我中華的戰(zhàn)國時期，只是，他們的戰(zhàn)國時期經(jīng)歷的時間特別長。

    自從雅利安人在一千三百年前入侵身毒國之后，古老的身毒人就自然而然的分裂成了兩個統(tǒng)治階層，一個是以雅利安人為首的武士階層，一個自然就是以祭祀神靈的僧侶階層。

    后來，隨著雅利安人的實(shí)力沒落，僧侶階層就逐漸掌控了話語權(quán)，也就是最初的婆羅門。

    一千年前，身毒出現(xiàn)了一個叫做《梨俱吠陀，原人歌》的東西，給人定下了身份等級。

    在這個歌謠中，他們將世上所有的人幻想成一個人，也就是原人。

    原人之眼，化作太陽，原人之胸化作月亮，原人之口，為婆羅門，原人雙臂為剎帝利，原人雙腿為吠舍，原人雙足為首陀羅！

    也就是說，婆羅門僧侶為神人之口，他們傳遞福音，傳達(dá)敕命最為高貴，剎帝利愿為帝王將相，他們保衛(wèi)世人，為上等種姓，吠舍為平民，首陀羅為勞動者，既然身份是天注定，那么，就不可變革！

    劉陵無疑是強(qiáng)大的。

    她不甘心屈居婆羅門之下，在身毒國殺婆羅門僧侶整整殺了六年，六年之后，婆羅門僧侶們重新修訂了原人歌，將剎帝利放在原人第一級。

    這樣的調(diào)整與平民，勞動者，奴隸們無關(guān)，所以，劉陵在身毒的統(tǒng)治非常的得人心。

    她認(rèn)為這是一個好東西，就積極地引薦給了劉據(jù)，希望劉據(jù)也在大漢國施行，達(dá)到劉氏子孫千秋萬代永遠(yuǎn)統(tǒng)治大漢的目的。這就是劉據(jù)準(zhǔn)備推行的身份改革。”

    聽云瑯解釋了劉據(jù)的行為之后，霍去病一言不發(fā)，李敢覺得這事跟自己無關(guān)，只有曹襄笑嘻嘻的道“聽起來好像不錯。”

    云瑯笑道“說起來，我們才是利益既得者，有沒有這個東西我們的地位不會改變，就是跟陛下開科考的愿望背道而馳，跟陛下打擊勛貴豪強(qiáng)的目標(biāo)相矛盾。

    也跟董仲舒遵行的有教無類的說法相抵觸。

    所以說，劉據(jù)這次才算是真正的自尋死路，徹底絕了自己登基的可能性。”

    霍去病冷哼一聲道“陛下會用異族人的東西來統(tǒng)御大漢？”

    云瑯笑道“陛下正在確定度量衡，準(zhǔn)備將自己單臂長度定性為三尺，將自己體重定性為一擔(dān)，我也不覺得劉據(jù)這種拾人牙慧的東西能夠打動陛下。”

    李敢大笑道“劉據(jù)身邊就沒有一些明眼人嗎？我記得狄山，瑕丘江公，朱買臣都不是泛泛之輩，應(yīng)該不缺少這樣的見識。”

    曹襄道“真正一心為劉據(jù)好的人只有狄山一個，至于其它人，天知道有什么目的。

    阿瑯，朱買臣不會是你的人吧？”
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