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    第五十九章是否要參與世界的管理？

    劉陵的野心太大了。

    或許這跟匈奴人的生活習慣有關。

    放牧牛羊需要大片的土地！

    云瑯以為劉陵只是對身毒國的土地感興趣，現在看來，她對塞人的土地同樣充滿了興致。

    塞人就是塞種人，與中土大漢人的人種完全不同，也不同于匈奴，烏孫等人種。

    在大漢時期，金發(fā)碧眼的人，都會被稱之為胡人，長城以外的人種其實有大多數都是這樣的異族人。

    包括匈奴人中的西部匈奴，他們的外貌也跟漢人有著很大的區(qū)別。

    在六百年前，這些金發(fā)碧眼的胡人甚至就居住在河西之地的外邊。

    他們逐水草而居，居無定所，卻屢次襲擾河西之地。

    其中見諸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎車、大月氏、匈奴、樓蘭等。

    這些當時北方的游牧民族很早就活動在河西走廊、湟水流域和北方草原上，他們依靠強弓勁馬，在這一帶縱橫馳奔，經常與河東之地的定居人民發(fā)生沖突。

    至秦穆公時，為了徹底解決來自河西地區(qū)游牧民族的侵擾，用能人由余的智謀，在六百年前，派兵攻打戎王，占領了許多游牧民族的地區(qū)。

    最終導致了這些被打敗的民族向北和西方遷徙。

    在這些民族中，就有允姓之戎、大夏、月氏、莎車等族，到五百年前，這些人開始出現在塞地，即伊犁河和楚河流域。

    人們稱之為塞種，意為塞族。

    塞種在先秦時期被稱作作“釋種”，有時候也被稱之為“釋迦”。

    三百多年前成佛的釋迦摩尼，就是出自這個釋迦族。

    “昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏。自此塞王南君罽賓，塞種分散，往往為數國。

    自疏勒以西北，休循、捐毒之屬，皆故塞種也。”

    這些故紙堆里的學問，沒人比司馬遷知道的更多了。

    “匈奴入身毒，面對的并非身毒人，而是塞種人，自身毒國君王阿育王身死之后，北方的身毒人已經被塞種人統(tǒng)治了一百年之久，他們的戰(zhàn)斗力不強，人數卻很多，再加上全部都崇信佛道，據說有守望相助的道義。

    劉陵的兵馬進入身毒國之后，面對的是全部塞族人的進攻，雖然劉陵自己的實力很強，她卻不愿意將匈奴人寶貴的人口消耗在這種毫無意義的戰(zhàn)斗上。

    所以，就想出了目前的這個法子。

    她知道想要快速的攻占身毒，那就要避免四面受敵的危險，其實呢，對匈奴人最大的威脅依舊來自我大漢。

    對這一點，劉陵是有著清醒認識的，所以，他很想用北方塞族人來纏住我大漢軍隊，好讓她可以安心的經略身毒。

    一旦戰(zhàn)事結束，劉陵拿到了她想拿到的東西，出一些錢，對她來說算不得什么。

    畢竟，金銀珠寶這些財富，對一個全是奴隸的國度意義不大。”

    東方朔已經把劉陵的目的訴說的很清楚了。
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