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    大軍所到之處，狼群奔逃，各色野獸不見蹤影，只有貪婪的兀鷲在隊伍的上空盤旋，希望能夠撿到一兩具尸體。

    總有牲畜會出事，折斷腿的，突然發(fā)病的，年老體弱不堪重負的，這樣的牲畜就會被拋棄，最終便宜了那些兀鷲。

    道路兩邊，也總是能夠看到一些白骨，有些白骨是牲畜的，有些白骨則是屬于人的。

    這些骸骨暴露在太陽下已經(jīng)有些時間了，留存最久的白骨，被馬蹄子輕輕一碰，就四散開來，再被后面的大隊碾壓過后，生命留存過的痕跡就徹底的被抹殺了。

    仁者愛人，義者講義，兩者相合，便成了仁義這個大命題。

    面對白骨講仁義多少有些不合時宜。

    不過呢，仁義這東西他是古拙，質(zhì)樸的，就像這大山，這大地一般，原本就存在于天地間。

    智慧這東西其實是跟仁義不搭界，因為‘智慧出，有大偽’仁義二字經(jīng)過智慧解讀之后，往往會出現(xiàn)偏差，失去了本源的意義。

    所以，太聰明的人一般都把握不好仁義的度。

    霍光終于受不了駱駝身上濃重的氣味，仗著自己輩分小，擠到蘇稚的爬犁上偷懶，還能混好多果子吃。

    戈壁上無遮無掩，熾熱的太陽光從頭頂?shù)粝聛淼臅r候，人的胸腔似乎都在燃燒。

    這時候，就不能繼續(xù)行軍了，云瑯一聲令下，剛剛還拖得很長的隊伍頓時就變粗，最終變成一灘。

    無數(shù)的遮陽棚在很短的時間里就被支起來了，軍卒們猛猛的喝一些涼開水，咬幾口干糧，然后就抓緊時間攤開四肢睡覺。

    這樣的生活談不到苦，君王一聲令下，再苦再累都要堅持下去。

    既然無法擺脫，拒絕，就只好苦中作樂。

    隋越到底還是被云瑯胖揍一頓，不是他打不過云瑯，而是不敢反抗！

    打過之后，兩人之間的怨隙就抹平了。

    被打的人毫發(fā)無傷，打人的人卻手腳烏青發(fā)腫，只因為隋越挨打的功夫早就爐火純青，每當云瑯的拳腳落在他身上的時候，挨打的部位總是隋越身上最硬的地方，或者是肘子，或者是膝蓋，最后一次重的，是隋越把腦門迎上去了，這一拳下去，云瑯的右手就沒了知覺……

    大漢的宦官就像大漢的文人，看似弱不禁風，手無縛雞之力，其實呢，全是土匪！

    弱不禁風，手無縛雞之力只是這些人應對社會的手段，就司馬遷這種人，都能開大黃弓，而且是連開八次大氣不喘！

    隋越只要看到云瑯動彈不得的右手，就會露出神秘的微笑，也喜歡叉開腿坐在云瑯對面，豪氣干云的吃喝。

    云瑯沒有發(fā)明適合男人穿的內(nèi)褲之前，大漢人就不穿內(nèi)褲，即便是有褲子，也只是那種跟套袖一樣的討腿，且不論男女，那時候，所有的禮儀都是夾著腿的，跪坐在地上，沒人敢這樣叉開雙腿坐在地上的，那樣會暴露出不該暴露的位置。
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