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    第六十三章大行令李息

    太學，云瑯不是第一次來了，七月的太學正是美景如畫的好時候。

    自從曹襄在太學后花園的池塘里作了一首《爭渡爭渡》的曲子之后，這里就被人稱作日暮溪，以前溪亭這個名字反倒被人漸漸遺忘了。

    跟春風路一樣，日暮溪也是文人墨客留戀不舍的地方，無論何時都能看到有人在這里游玩。

    遇到大月亮的晚上，不大的湖面上就星光點點，那些攜家妓來這里游玩的有錢人們，在大月亮的照耀下，有化身成狼人的嫌疑。

    云瑯是白天來的，一身的甲胄讓他與周邊的環境格格不入。

    前些時間在上林苑執行的肅清計劃，讓上林苑里的人們對他這個衛將軍意見很大。

    隱瞞的奴隸數量被拆穿，少數家中蓄有漢奴的人家被懲罰的幾乎家破人亡，在上林苑的有錢人看來，這都是云瑯造的孽，他身為勛貴卻不站在有錢人一方，偏偏要裝出一副鐵面無私的惡心樣子。

    所以，如今的云瑯，在上林苑有錢人眼中，就是一個叛徒。

    只是因為長門宮遭到了匈奴人以及角斗士，鬼奴們圍攻之后，這才不敢大聲質疑云瑯的做法。

    可是，在心底里，就是另外一幅模樣了。

    太學早就被董仲舒打造成了一個傳播學問的重地，加上漢人天生對學問就有一種仰視感，于是，沒如今的太學已經成了一個不許軍隊，差役，暴徒撒野的地方了。

    云瑯穿著鎧甲，在他們看來就是對太學的不敬。

    云瑯以為就是漢人把學問看的太高，才弄得人間不敢改弦易轍，不敢輕易地做出突破，導致中國學問界出了一個可怕的怪事情——越是久遠的學說，就越是受到尊重。

    后世的武俠世界也是如此，動不動一項從遠古傳下來的武術就能滅殺無數后輩心血凝成的杰作。

    似乎越是年代久遠的古代人，就越是厲害。

    云瑯其實很是想不明白，處在刀耕火種，茹毛飲血時代的人真的已經達到智慧的巔峰了嗎？

    不容后輩人更改一字？

    這簡直太荒謬了，萬萬不能讓董仲舒形成這種可怕的風潮。

    董仲舒美其名曰在隱居，一個人住在日暮溪上游的一個湖泊的中心島上，環境美的不像人間，就是這個老倌就不怕在這個潮濕陰冷的地方得上關節??？

    被鄙視的人，自然在日暮溪這種地方找不到船只載他去找董仲舒。

    問過船夫，一個個都說已經約了人，不好違約。

    被劉二往日暮溪里丟了幾個人之后，云瑯卻沒有乘坐他們著名的蚱蜢舟，而是徑直上了一座裝飾豪華的平底大船。

    這樣的船都是云氏船廠出品的東西，好些富貴人家都花了大價錢預定了，堪比后世的高級游艇。
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