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    老宦官有些失望，他沒(méi)有從云瑯的身上看到少年人勇于任事的熱情，只看到一個(gè)刁滑的經(jīng)年老吏的推脫手段。

    他從云瑯不惜冒險(xiǎn)為趙破奴出手這一點(diǎn)上看到了云瑯性格中莽撞的一面，又從云瑯在密諜面前表現(xiàn)，看出了云瑯性格中不成熟的一面。

    以為只要稍假詞色，云瑯這個(gè)又莽撞，又不成熟的少年人就會(huì)自告奮勇的擔(dān)當(dāng)起鉤子山冒頓陵寢發(fā)掘的大任。

    現(xiàn)在看起來(lái)，這個(gè)少年人不但莽撞，還不成熟，同時(shí)還膽小怕事！

    跟這樣的一個(gè)紈绔繼續(xù)打交道，老宦官覺(jué)得會(huì)降低自己的身份，不等云瑯繼續(xù)跟他搭話，就甩著袖子走了。

    軍營(yíng)里空蕩蕩的，傷兵營(yíng)里面的傷兵病情也非常的穩(wěn)定，漸漸地沒(méi)有了繼續(xù)重傷死去的人，云瑯一下子就清靜下來(lái)了。

    受司馬遷委托，云瑯開始闡述他自己對(duì)大漢目前局面的認(rèn)知。

    這是一個(gè)很大的題目，放在后世，這絕對(duì)是一項(xiàng)需要一個(gè)大團(tuán)體用很長(zhǎng)時(shí)間才能闡述清楚地問(wèn)題。

    至少，論文里面的各處詳實(shí)的數(shù)據(jù)收集就是一個(gè)極其繁雜的過(guò)程。

    很明顯，司馬遷并不認(rèn)為這東西有多難，他要的是云瑯個(gè)人對(duì)大漢的看法，而且還不需要詳實(shí)數(shù)據(jù)的支持。

    一下子就把古人做學(xué)問(wèn)的毛病給暴露出來(lái)了，他們主觀的做學(xué)問(wèn)，主觀的判斷事物，用自己的思想來(lái)替代世上所有人的思想，論文的可讀性大大的超越了論文的實(shí)用性。

    大漢是一個(gè)才開始為后世立規(guī)矩的時(shí)代，以前的百家爭(zhēng)鳴，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄都不過(guò)是在為各自的真理作戰(zhàn)，現(xiàn)在，塵埃落定了，規(guī)矩也就該立下來(lái)了。

    聽司馬遷講，朝廷上正在制定大量的典章，無(wú)數(shù)的讀書人都在從故紙堆里尋找訂立新體系的哲學(xué)根據(jù)，也有無(wú)數(shù)的讀書人正在想辦法跳出舊有思想的羈絆，準(zhǔn)備以新的時(shí)代為依據(jù)，制定更加具有前瞻性的政策。

    反正，誰(shuí)都想成為萬(wàn)世師表。

    在這個(gè)思想的大爭(zhēng)之世，儒家非常勇敢的跳到前臺(tái)，哪怕委曲求全，迎合皇帝的想法，也要先把自己的主張寫進(jìn)典籍，然后再徐徐圖之。

    最可笑的就是此時(shí)的其余百家，他們高尚的選擇了避世，認(rèn)為儒家沒(méi)了他們的幫助搞不出什么新東西，準(zhǔn)備等儒家搞不定的時(shí)候，再高調(diào)出山，笑到最后。

    他們忘記了，人這種動(dòng)物是健忘的，當(dāng)他們選擇避世，就等于選擇自我封閉，選擇拒絕交流，也就是選擇了被人世遺忘。

    任何學(xué)問(wèn)都是得用于一時(shí)的學(xué)問(wèn)，絕對(duì)沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)問(wèn)，一旦他該有的位置被別人占據(jù)了，想要重新奪回來(lái)，就要付出比現(xiàn)在大的多的努力。

    笨重的竹簡(jiǎn)對(duì)文化的傳播是不利的，一個(gè)先生念了一屋子的書籍，對(duì)云瑯來(lái)說(shuō)，也不過(guò)是幾十萬(wàn)字而已。甚至，比這還要少。

    這時(shí)候的博覽群書根本就是一個(gè)大笑話。

    那些隱世門派就是以自己學(xué)問(wèn)的珍貴性來(lái)要挾大漢，準(zhǔn)備待價(jià)而沽，他們清楚地知道，少了諸子百家的學(xué)說(shuō)，對(duì)大漢來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的損失。

    這又是讀書人的清高害了他們。
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