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    目前這個時間所有學表演的和教表演的對“解放天性”還都沒有產生質疑。

    這個詞其實跟斯坦尼拉夫斯基的表演體系一起泊來華夏，而后國人發揮無與倫比的想象力將這個詞模式化固定花，變成所有學表演的地方都要教的一套放開狀態的教學內容，比如讓學生表演一棵樹，一朵花，一只貓等等活的死的世間萬物，仿佛你不會這個你就沒有解放天性！

    很遺憾，這套無稽理論在后來被越來越多的明智之士批判質疑，激進者更是提出“解放天性”就是那些懷有不純目的的人進行不純交易時打的幌子。

    畢竟，往后十來年，越來越多的“解放天性”被用在誘騙漂亮女生是否“解放@性”上了。

    演員王亞南在參加美國艾美獎的時候，曾繞道專程去了一趟紐約百老匯看了一場舞臺劇，而后又去了紐約大學的影視制作與表演學院并做了小型的演講，演講的主題內容就是關于中西方對“解放天性”的差異化解讀。

    結果，被噓了。

    王亞男當然是我們國家優秀的男演員之一，02年在《天下糧倉》有精彩表現，03年的《天不藏奸》更是掀起一陣關于壞蛋怎樣成為影視劇主角的狂潮話題。

    王亞男也是魔都戲劇學院表演系畢業的，正規科班生，接受過很正統的表演系統知識。按道理來說能在當年全美所有電視劇中成為當年艾美獎視帝五位提名者之一，外加他又是華夏人，他的表演實力毋庸置疑。

    可他在演講的時候被噓了。

    原因很簡單，“解放天性”這個詞在英語中是“Natural”。美國人認為華夏的“解放天性”就是“Being  Naturally”，兩者有很大的區別。

    王亞男在仔細觀察過紐約大學的表演劇之后，做了大量的研究，得出的結論就是，外國人一般來說在小時候就沒有泯滅天性，他們自小到大可以成績不理想考不上常春藤名校，但熱衷于各種社團活動，在參加各種活動中反而將所謂的“Natural”逐漸鍛煉，所以在他們看來，這個詞就是華夏人偽造的。

    自此之后，王亞男走上了求真求實的表演之路，于是……他逐漸過氣，而后沉寂下來。

    丁巍的放的開跟那個根本不一樣，馮源征認為這小子有種千面千人的潛質，可塑性極高。

    “嘿，馮老師，圈子里公認的您是這個，我要是不識趣，那多蠢！再說我是真的不知道該怎么處理了，請您指點指點。”丁巍沖馮源征豎了豎大拇指，馬屁一響，黃金萬兩嘛不是。

    馮源征哈哈一笑，拿手點點丁巍，很明顯這個馬屁拍的不夠高明。

    馬屁盡管不夠高明，但馮源征大氣心懷寬廣好為人師：“李成儒怎么說？”

    丁巍這兩天挨個兒請教劇組的前輩演員，包括即將離開劇組殺青的倪大紅。

    倪大紅是馮源征推薦來的，飾演劇本中的另一個大廚，跟老周有好幾場對手戲。

    原本這個角色是給雷恪生的，結果他女兒結婚，抽不出時間。

    丁巍、俞老師、兩位新人導演都沒什么合適的人選，馮源征就推薦了倪大紅。

    倪大紅身量不高，還有些駝背，嗓音低沉沙啞，有種重金屬死亡搖滾的味道。

    一副飽受生活摧殘歷經滄桑的臉，配合這個角色的遲緩人設，語出驚人卻又慢人一步的反應，總能逗笑全場。

    他的表演也很有生活，原本就有些駝背佝僂，他自己又給設計了一個跛足的動作，一邊切墩兒一邊回復老周的……上一話題甚至上上話題。

    倪大紅也屬于千人千面亦正亦邪的那種演員，變態、心狠手辣和蠢萌、慈眉善目等自由切換，毫無生澀感。

    他給丁巍的建議就是多多觀察生活并做詳細的人物小傳。

    據他說，他的三大愛好里就有觀察碰到的每一個人，并根據一面之緣的印象寫出超過三五百字的人物小傳，并以超過百分之七十的正確率推測出這個人的職業、生活作息等等。

    倪大紅也認為丁巍目前的問題就是對角色的控制，遺憾的告訴丁巍，他也無能為力。

    畢竟，每一個演員都是個性獨立性格鮮明的個體，哪怕對同一個角色的理解也是各不相同。

    丁巍記在心里，不管好與不好，至少這算一個不是辦法的辦法。

    然后丁巍又找了李成儒，李成儒開玩笑的非要丁巍請著喝一頓酒，還點名要茅臺。

    丁巍去了，李成儒喝的很高興，拍著丁巍的肩膀一臉嚴肅的告訴他一個秘訣，喝酒。

    喝到微醺似醉非醉的狀態最好。

    丁巍笑呵呵的點點頭，我信了你的邪，這老不正經太能騙吃騙喝了。
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