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    毫無疑問，征服一個女人最直接的方式，那就是狠狠占有對方的軀體，在這樣一個過程中，永遠是女人漸漸離不開男人，而男人在過了那樣的新鮮感之后，就會覺得，再美的女人，好像也就這么一回事。

    正因為越來越愛這個男人，所以凌靜蘇比王德孚都還要關注他所取得的成就，因為她與有榮焉！

    凌靜蘇此時就拿著一份《申報》，在它的文藝板塊，其內容基本上都已經被王德孚的《烏合之眾》霸占了，只因不知道有多少文壇人士，各種吹捧這樣一部作品。

    那位一向喜歡以王德孚的作品做“閱讀理解”的才女梁婧，這一次卻沒有脫穎而出，很顯然《烏合之眾》這種作品，對梁婧這個年紀的讀者來說，還是有些艱深了，這便使得她寫出來的評論，沒法做到讓人眼前一亮，當然就沒法脫穎而出了。

    雖然并沒有脫穎而出，但梁婧憑借她積累的名氣，這一次她的評論文章，倒是依舊在《申報》上發表了，就是在凌靜蘇現在所拿的這份報紙上——

    時常發現，其實我們不比百年（甚至更久以前）的人聰明，他們說的那些事情，那些原因，那些問題……現在直到將來都會不斷重復，只不過換了一個外殼而已。

    《烏合之眾》對群體心理的洞悉，就是這樣，我們都早已知道問題所在，但也只能遵循某種人類尚未理解的力量，不斷再犯。

    全書雖有其時代局限性，但總體十分精彩，憑我短短的社會閱歷，深感不能完全領會，只能結合王德孚這本書中的內容，談一談自己的體會。

    ……（省略千余字）

    個體融入群體之后，個性會有一定程度的消失，情感和思想會轉向群體所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。

    群體沖動、易變、輕信、急躁、偏執、專橫、感性、極端化、不允許懷疑和不確定存在，好比生物的低等狀態……

    這與組成群體的個體素質無關，這時候其決定作用的是本能和情感，是一種“無意識”的層面，而不是理性，所以高端人士與凡夫俗子組成的群里，差別不大。
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