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    每次王德孚看到陳清焰的字，都會(huì)自然而然產(chǎn)生一種滿足感與愉悅感，只因?qū)Ψ降淖郑_實(shí)令人賞心悅目。

    她的字一點(diǎn)也不偏女性化，反而給人一種蒼勁有力的感覺(jué)，再聯(lián)想到她那對(duì)上東吳大學(xué)的渴望，王德孚的腦海中，自然而然浮現(xiàn)出一個(gè)短發(fā)、中性的進(jìn)步女學(xué)生形象，就像他曾經(jīng)所在的那個(gè)世界歷史上的革命先烈秋瑾。

    秋瑾是中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)；提倡女權(quán)女學(xué)，為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。

    王德孚之前就從陳清焰的來(lái)信之中，感到了對(duì)方和其他女子完全不同的非凡之處，只覺(jué)得這樣的少女，給她更多的時(shí)間成長(zhǎng)，一定會(huì)讓人驚喜，哪怕放到另外一個(gè)世界同一時(shí)期的歷史上，她也不會(huì)籍籍無(wú)名。

    可能是因?yàn)樽罱醯骆诙荚谧x史，并且熱衷于尋找互為原型的人物，所以忍不住覺(jué)得陳清焰的原型就是秋瑾，畢竟秋瑾當(dāng)初不顧丈夫反對(duì)，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，其對(duì)學(xué)習(xí)的向往，與陳清焰如出一轍。

    這樣一想，王德孚自然而然就對(duì)還是女子高中生的陳清焰產(chǎn)生了敬意，他覺(jué)得真將自己放到他原來(lái)那個(gè)歷史上的民國(guó)時(shí)期，讓他去當(dāng)革命先驅(qū)，從容就義，他怕是沒(méi)這勇氣，連搞學(xué)術(shù)，估計(jì)都沒(méi)這能耐，也就只能寫(xiě)點(diǎn)通俗小說(shuō)娛樂(lè)大眾，混口飯吃。

    這個(gè)世界的華夏日不落帝國(guó)，至少學(xué)術(shù)環(huán)境很好，若是能成為國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者，那就爽了，哪怕寫(xiě)的是一坨屎，都有人捏著鼻子吹捧，尤其是在哲學(xué)這個(gè)領(lǐng)域，王德孚的那位系主任馬旭平就是個(gè)很好的例子。

    陳清焰寫(xiě)來(lái)的信并不長(zhǎng)，也就兩頁(yè)紙，其中一頁(yè)紙表達(dá)了她對(duì)王德孚的感激、欽佩、崇拜，以及對(duì)王德孚所寫(xiě)的《女性的屈從地位》的震撼，不過(guò)她的文字依舊十分精煉，沒(méi)有廢話，這是王德孚非常欣賞的地方。

    第二頁(yè)紙則是陳清焰精心策劃的與王德孚相見(jiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)，原來(lái)這第一女子高中的校規(guī)極嚴(yán)，上課日根本不允許外出，女學(xué)生全部都得住校，而休息日的話，這些千金大小姐們，都會(huì)被家中的司機(jī)接回去，除非本來(lái)就是住在城里的，這樣的大小姐也有很多，都是官宦巨富土豪之家，城里怎么可能沒(méi)房？

    因此，陳清焰要見(jiàn)王德孚，就必須約在休息日，地點(diǎn)當(dāng)然選擇在東吳大學(xué)附近，否則若是讓她同校的女學(xué)生，看到她和王德孚在一起的話，那終究是一件麻煩的事情。

    另外陳清焰還將自己宿舍的電話號(hào)碼，告訴了王德孚，若是他方便的話，可以通過(guò)電話來(lái)確認(rèn)一下，如果恰好是她宿舍中別的女學(xué)生接的電話，問(wèn)起他的身份，那他就說(shuō)是他同族堂兄就行了，名字就安排好了，叫陳清明。
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