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    如果僅僅因為徐詩哲與張婉怡之間有夫妻之名，就將陸罌夢定性為小三，繼而厭惡這樣一個人物，那太過膚淺。

    實際上在徐詩哲愛上張婉怡之前，他和陸罌夢，就是最為合拍的“性伙伴”關系，也就是俗稱的“**”，他們之間或許什么都有，但就是沒有愛情，因此兩人之間的相處，非常的輕松、愉悅，他們可以邊談藝術、談美學、談詩歌等談一整天，一邊談當然要一邊做愛。

    兩人都不覺得做愛這種事情有什么神圣的，人要吃飯喝水，當然也要做愛。

    陸罌夢根本不在乎徐詩哲擁有眾多“性伙伴”，因為她也有許多情夫，其中還有情夫因為在肉體交流的過程中，愛上她，而放棄自己的家庭，想要與她結婚，但毫無疑問，被只想讓自己的人生沒有責任而輕盈的生活的陸罌夢拒絕。

    她這樣多才多藝的絕色美人，對無數男人來說，就好像罌粟花一般，讓人上癮，而在上癮之后，想離她越近，卻發現她像天邊的云，越飄越遠之后，那分明就是染了毒癮，卻被強制戒毒之后，那極度的痛苦……

    那個為她放棄家庭的情夫，發現自己過去對于婚姻的執著是可笑的，純屬多余的假想，或許要想和陸罌夢永遠在一起，就必須成為如徐詩哲這樣能夠完全做到靈肉分離的人。

    總結來說，《情與性》表面上看起來是一個男人和兩個女人的三角****，各種H描寫，讓它可以成為這個時代解決單身狗**的魔法材料，但它本質上其實是一部哲理小說，只要讀者透過H看本質，他們就會陷入對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉、情與性。

    王德孚在書中提出情、性、靈、肉、記憶、虛弱等一系列的生存暗碼，并與人物一一對應，支撐起各自的生存狀態，展現了心靈與肉體的兩重性。

    而每個關鍵詞都是人物不同可能性的側面。

    可能性是與一次性抗爭的最積極的方式，因而他這部H大作可視為對自以為是的“絕對”的瓦解。

    而生命由于缺乏絕對的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風飛舞的羽毛那樣有確定的方向。

    因此，小說的結局，當然也是會讓讀者感覺懵逼的，為了體現人生的無常，徐詩哲與張婉怡最終再一次走到一起后，卻死于一場車禍，當時張婉怡因為實在無法忍受徐詩哲的行為，而選擇離開，徐詩哲終于發現，比起“性”，他果然還是更在乎“情”。
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